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文言文:《樊重树木》的解释是什么？
请问哪里可以下载《从番职出发》？
（1）向之笑者的“向”意思是:从前
（2）咸来求假焉的“咸”意思是:都
2下列句中的“之”与“时人嗤之”的“之”用法相同的一项是c
a.山川之美，古来共谈。b.何陋之有c.亲戚畔之d.忘路之远近
3“此之谓也”说的是什么道理？对你有何启示？
道理：植树造林是不可以停止的,不断地栽种,便可不断地使用。培养人才又何尝不是这样呢?
启示：我们也应爱护绿化,多植树造林.
...记得以前老师是这么说的..........
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（1）向之笑者的“向”意思是:从前
（2）咸来求假焉的“咸”意思是:都
2下列句中的“之”与“时人嗤之”的“之”用法相同的一项是c
a.山川之美，古来共谈。b.何陋之有c.亲戚畔之d.忘路之远近
3“此之谓也”说的是什么道理？对你有何启示？
道理：植树造林是不可以停止的,不断地栽种,便可不断地使用。培养人才又何尝不是这样呢?
启示：我们也应爱护绿化,多植树造林.
...记得以前老师是这么说的..........
【译文】樊重，字君云。他家世世代代都很擅长耕种庄稼，并且喜欢做生意。
樊重性情温和厚道，做事情很讲究法度。他们家三代没有分家，财物共有，但子孙都相互礼敬，家里常常像官府一样讲究礼仪。樊重经营家里的产业，非常得法，一点损失浪费都没有；他使用仆人、佣工，能够人尽其用。所以家里能够上下同心戮力，财产和利润每年都成倍增长。以至于后来拥有田地三百余顷。樊重家所建造的房舍都是层楼高阁，四周有陂渠灌注。樊重家还养鱼、养牲畜，乡里有穷困紧急的人向他家求助，樊重一般都满足他们。樊重曾经想制作器物，他就先种植梓材和漆树。
当时的人们都对他的做法嗤之以鼻。但是在几年之后，梓树和漆树都派上了用场。过去那些耻笑他的人，现在返过来都向他借这些东西。樊重的钱财积累至成千上万，他便经常周济本家同族，施惠于乡里。樊重的外孙何氏，兄弟之间为一些财产而争斗，樊重为他们的行为感到羞耻，索性送给他们两顷田地，来解决他们兄弟之间相互愤恨，相互诉讼。本县的人都称道樊重的行为和品德，将他推为三老。
樊重在八十多岁的时候去世，他平素所借给别人的钱财多达数百万，他在遗嘱中安顿子女们将那些有关借贷的文书契约全部烧掉。向他借贷的那些人听说后都感到很惭愧，争先恐后地前去偿还。樊重的孩子们都谨遵父亲的遗嘱，一概不接受。
（1）梓漆：梓漆，树
（2）嗤：嗤之以鼻
（3）皆得其用：都能让他们派上用处。用：用处
（4）向：从前
（5）咸：全，都
（6）已：停止
（7）谚：谚语
（8）此之谓也：说的就是这个道理
（9）假：借
（10）然：但是
（11）樊重：人名
（12）作：制做
（13）积：积累
[编辑本段]背景
樊重，字君云。他家世世代代都很擅长耕种庄稼，并且喜欢做生意。
樊重性情温和厚道，做事情很讲究法度。他们家三代没有分家，财物共有，但子孙都相互礼敬，家里常常像官府一样讲究礼仪。樊重经营家里的产业，非常得法，一点损失浪费都没有；他使用仆人、佣工，能够人尽其用。所以家里能够上下同心戮力，财产和利润每年都成倍增长。以至于后来拥有田地三百余顷。樊重家所建造的房舍都是层楼高阁，四周有陂渠灌注。樊重家还养鱼、养牲畜，乡里有穷困紧急的人向他家求助，樊重一般都满足他们。樊重曾经想制作器物，他就先种植梓材和漆树。
[编辑本段]作者与书籍介绍
《齐民要术》是我国完整保存至今的最早的一部古农书
《齐民要术》是中国北魏的贾思勰所著的一部综合性农书，也是世界农学史上最早的专著之一。
书名中的“齐民”，指平民百姓。“要术”指谋生方法。《齐民要术》大约成书于北魏末年（533年-534年），它系统总结了在此以前中国北方的农业科学技术，对中国古代农学的发展产生过重大影响。
《齐民要术》由序、杂说和正文三大部分组成。正文共92篇，分10卷。一般认为，杂说部分是后人加进去的。
达尔文说，他的人工选择思想形成是受到中国古代的一部百科全书的影响。指的就是《齐民要术》。
贾思勰，我国古代农学家。益都（今属山东）人。出生在一个世代务农的书香门第，其祖上就很喜欢读书、学习，尤其重视农业生产技术知识的学习和研究，这对贾思勰的一生有很大影响。他的家境虽然不是很富裕，但却拥有大量藏书，使他从小就有机会博览群书，从中汲取各方面的知识，为他以后编撰《齐民要术》打下了基础。成年以后，他开始走上仕途，曾经做过高阳郡（今山东临淄）太守等官职，并因此到过山东、河北、河南等许多地方。每到一地，他都非常重视农业生产，认真考察和研究当地的农业生产技术，向一些具有丰富经验的老农请教，获得了不少农业方面的生产知识。中年以后，他又回到自己的故乡，开始经营农牧业，亲自参加农业生产劳动和放牧活动，对农业生产有了亲身体验，掌握了多种农业生产技术。大约在北魏永熙二年（533年）到东魏武定二年（554年）期间，他将自己积累的许多古书上的农业技术资料、询问老农获得的丰富经验、以及他自己的亲身实践，加以分析、整理、总结，写成农业科学技术巨著《齐民要术》。
《齐民要术》是中国北魏的贾思勰所著的一部综合性农书，也是世界农学史上最早的专著之一。使中国现存的最早最完整的农书。它系统地总结了6世纪以前黄河中下游地区农牧业生产经验、食品的加工与贮藏、野生植物的饿、利用等，对中国古代农学的发展产生过重大影响.
[编辑本段]道理
无论做什么事都要早作准备，有长远打算。
[编辑本段]启示
生活中的任何事都要早作准备，有长远打算。
都回答的好不错啊~我也是查这个的
樊重树木目录[隐藏]
原文
译文
词解
背景
作者与书籍介绍
道理
启示
[编辑本段]原文
樊重欲作器物，先种梓漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用，向之笑者，咸求假焉。
此种植之不可已也。谚曰：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木。”此之谓也。
——选自《齐民要术》
[编辑本段]译文
樊重想制作器物，他就先种植梓树和漆树。当时的人们都对他的做法嗤之以鼻。但是在几年之后，梓树和漆树都派上了用场。过去那些耻笑他的人，现在反过来都向他借这些东西。这说明种植树木是不可以停止的啊！俗谚说：“作一年的打算，不如种谷；作十年的打算，不如种树。”说的就是这个道理（做事应从长远考虑）
[编辑本段]词解
（1）梓漆：梓漆，树
（2）嗤：嗤之以鼻
（3）皆得其用：都能让他们派上用处。用：用处
（4）向：从前
（5）咸：全，都
（6）已：停止
（7）谚：谚语
（8）此之谓也：说的就是这个道理
（9）假：借
（10）然：但是
（11）樊重：人名
（12）作：制做
（13）积：积累
[编辑本段]背景
樊重，字君云。他家世世代代都很擅长耕种庄稼，并且喜欢做生意。
樊重性情温和厚道，做事情很讲究法度。他们家三代没有分家，财物共有，但子孙都相互礼敬，家里常常像官府一样讲究礼仪。樊重经营家里的产业，非常得法，一点损失浪费都没有；他使用仆人、佣工，能够人尽其用。所以家里能够上下同心戮力，财产和利润每年都成倍增长。以至于后来拥有田地三百余顷。樊重家所建造的房舍都是层楼高阁，四周有陂渠灌注。樊重家还养鱼、养牲畜，乡里有穷困紧急的人向他家求助，樊重一般都满足他们。樊重曾经想制作器物，他就先种植梓材和漆树。
[编辑本段]作者与书籍介绍
《齐民要术》是我国完整保存至今的最早的一部古农书
《齐民要术》是中国北魏的贾思勰所著的一部综合性农书，也是世界农学史上最早的专著之一。
书名中的“齐民”，指平民百姓。“要术”指谋生方法。《齐民要术》大约成书于北魏末年（533年-534年），它系统总结了在此以前中国北方的农业科学技术，对中国古代农学的发展产生过重大影响。
《齐民要术》由序、杂说和正文三大部分组成。正文共92篇，分10卷。一般认为，杂说部分是后人加进去的。
达尔文说，他的人工选择思想形成是受到中国古代的一部百科全书的影响。指的就是《齐民要术》。
贾思勰，我国古代农学家。益都（今属山东）人。出生在一个世代务农的书香门第，其祖上就很喜欢读书、学习，尤其重视农业生产技术知识的学习和研究，这对贾思勰的一生有很大影响。他的家境虽然不是很富裕，但却拥有大量藏书，使他从小就有机会博览群书，从中汲取各方面的知识，为他以后编撰《齐民要术》打下了基础。成年以后，他开始走上仕途，曾经做过高阳郡（今山东临淄）太守等官职，并因此到过山东、河北、河南等许多地方。每到一地，他都非常重视农业生产，认真考察和研究当地的农业生产技术，向一些具有丰富经验的老农请教，获得了不少农业方面的生产知识。中年以后，他又回到自己的故乡，开始经营农牧业，亲自参加农业生产劳动和放牧活动，对农业生产有了亲身体验，掌握了多种农业生产技术。大约在北魏永熙二年（533年）到东魏武定二年（554年）期间，他将自己积累的许多古书上的农业技术资料、询问老农获得的丰富经验、以及他自己的亲身实践，加以分析、整理、总结，写成农业科学技术巨著《齐民要术》。
《齐民要术》是中国北魏的贾思勰所著的一部综合性农书，也是世界农学史上最早的专著之一。使中国现存的最早最完整的农书。它系统地总结了6世纪以前黄河中下游地区农牧业生产经验、食品的加工与贮藏、野生植物的饿、利用等，对中国古代农学的发展产生过重大影响.
[编辑本段]道理
无论做什么事都要早作准备，有长远打算。
[编辑本段]启示
生活中的任何事都要早作准备，有长远打算。
樊重欲作器物，先种梓漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用。向之笑者，咸来求假焉。此种植之不可已也。谚曰：“一年之计，莫如树谷，十年之计，莫如树木。”此之谓也。
【译文】樊重曾经想制作器物，他就先种植梓材和漆树。当时的人们都对他的做法嗤之以鼻。但是在几年之后，梓树和漆树都派上了用场。过去那些耻笑他的人，现在返过来都向他借这些东西。这说明种植树木是不可以停止的啊！俗谚说：“一年的计划,不如种谷子;十年的计划,不如种树木.”说的就是这件事呀！（做事应从长远考虑）
樊重树木
樊重，字君云。世善农稼，好货殖。重性温厚，有法度，三世共财，子孙朝夕礼敬，常若公家。其营经产业，物无所弃；课役童隶，各得其宜。故能上下戮力，财利岁倍，乃至开广田土三百余顷。其所起庐舍，皆重堂高阁，陂渠灌注。又池鱼牧畜，有求必给。尝欲作器物，先种梓漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用。向之笑者，咸求假焉。赀至巨万，而赈赡宗族，恩加乡闾。外孙何氏，兄弟争财，重耻之，以田二顷解其忿讼。县中称美，推为三老。年八十余终，其素所假贷人间数百万，遗令焚削文契。债家闻者皆惭，争往偿之。诸子从敕，竟不肯受。
【译文】樊重，字君云。他家世世代代都很擅长耕种庄稼，并且喜欢做生意。
樊重性情温和厚道，做事情很讲究法度。他们家三代没有分家，财物共有，但子孙都相互礼敬，家里常常像官府一样讲究礼仪。樊重经营家里的产业，非常得法，一点损失浪费都没有；他使用仆人、佣工，能够人尽其用。所以家里能够上下同心戮力，财产和利润每年都成倍增长。以至于后来拥有田地三百余顷。樊重家所建造的房舍都是层楼高阁，四周有陂渠灌注。樊重家还养鱼、养牲畜，乡里有穷困紧急的人向他家求助，樊重一般都满足他们。樊重曾经想制作器物，他就先种植梓材和漆树。
当时的人们都对他的做法嗤之以鼻。但是在几年之后，梓树和漆树都派上了用场。过去那些耻笑他的人，现在返过来都向他借这些东西。樊重的钱财积累至成千上万，他便经常周济本家同族，施惠于乡里。樊重的外孙何氏，兄弟之间为一些财产而争斗，樊重为他们的行为感到羞耻，索性送给他们两顷田地，来解决他们兄弟之间相互愤恨，相互诉讼。本县的人都称道樊重的行为和品德，将他推为三老。
樊重在八十多岁的时候去世，他平素所借给别人的钱财多达数百万，他在遗嘱中安顿子女们将那些有关借贷的文书契约全部烧掉。向他借贷的那些人听说后都感到很惭愧，争先恐后地前去偿还。樊重的孩子们都谨遵父亲的遗嘱，一概不接受。
樊重曾经想制作器物，他就先种植梓材和漆树。当时的人们都对他的做法嗤之以鼻。但是在几年之后，梓树和漆树都派上了用场。过去那些耻笑他的人，现在返过来都向他借这些东西。这说明种植树木是不可以停止的啊！俗谚说：“一年的计划,不如种谷子;十年的计划,不如种树木.”说的就是这件事呀！（做事应从长远考虑）
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（1）向之笑者的“向”意思是:从前
（2）咸来求假焉的“咸”意思是:都
2下列句中的“之”与“时人嗤之”的“之”用法相同的一项是c
a.山川之美，古来共谈。b.何陋之有c.亲戚畔之d.忘路之远近
3“此之谓也”说的是什么道理？对你有何启示？
道理：植树造林是不可以停止的,不断地栽种,便可不断地使用。培养人才又何尝不是这样呢?
启示：我们也应爱护绿化,多植树造林.
...记得以前老师是这么说的..........
樊重树木》
原文：
重欲作器物，先种梓漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用。向之笑者，咸来求假焉。此种植之不可已也。谚曰：“一年之计，莫如树谷，十年之计，莫如树木。”此之谓也。
译文：
樊重曾经想制作器物，他就先种植梓材和漆树。当时的人们都对他的做法嗤之以鼻。但是在几年之后，梓树和漆树都派上了用场。过去那些耻笑他的人，现在返过来都向他借这些东西。这说明种植树木是不可以停止的啊！俗谚说：“一年的计划,不如种谷子;十年的计划,不如种树木.”说的就是这件事呀！
（1）向之笑者的“向”意思是:从前
（2）咸来求假焉的“咸”意思是:都
2下列句中的“之”与“时人嗤之”的“之”用法相同的一项是c
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启示：我们也应爱护绿化,多植树造林.
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39（1）向之笑者的“向”意思是:从前
（2）咸来求假焉的“咸”意思是:都
2下列句中的“之”与“时人嗤之”的“之”用法相同的一项是c
a.山川之美，古来共谈。b.何陋之有c.亲戚畔之d.忘路之远近
3“此之谓也”说的是什么道理？对你有何启示？
道理：植树造林是不可以停止的,不断地栽种,便可不断地使用。培养人才又何尝不是这样呢?
启示：我们也应爱护绿化,多植树造林.
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39（1）向之笑者的“向”意思是:从前
（2）咸来求假焉的“咸”意思是:都
2下列句中的“之”与“时人嗤之”的“之”用法相同的一项是c
a.山川之美，古来共谈。b.何陋之有c.亲戚畔之d.忘路之远近
3“此之谓也”说的是什么道理？对你有何启示？
道理：植树造林是不可以停止的,不断地栽种,便可不断地使用。培养人才又何尝不是这样呢?
启示：我们也应爱护绿化,多植树造林.
...记得以前老师是这么说的..........
39（1）向之笑者的“向”意思是:从前
（2）咸来求假焉的“咸”意思是:都
2下列句中的“之”与“时人嗤之”的“之”用法相同的一项是c
a.山川之美，古来共谈。b.何陋之有c.亲戚畔之d.忘路之远近
3“此之谓也”说的是什么道理？对你有何启示？
道理：植树造林是不可以停止的,不断地栽种,便可不断地使用。培养人才又何尝不是这样呢?
启示：我们也应爱护绿化,多植树造林.
...记得以前老师是这么说的..........
39（1）向之笑者的“向”意思是:从前
（2）咸来求假焉的“咸”意思是:都
2下列句中的“之”与“时人嗤之”的“之”用法相同的一项是c
a.山川之美，古来共谈。b.何陋之有c.亲戚畔之d.忘路之远近
3“此之谓也”说的是什么道理？对你有何启示？
道理：植树造林是不可以停止的,不断地栽种,便可不断地使用。培养人才又何尝不是这样呢?
启示：我们也应爱护绿化,多植树造林.
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39（1）向之笑者的“向”意思是:从前
（2）咸来求假焉的“咸”意思是:都
2下列句中的“之”与“时人嗤之”的“之”用法相同的一项是c
a.山川之美，古来共谈。b.何陋之有c.亲戚畔之d.忘路之远近
3“此之谓也”说的是什么道理？对你有何启示？
道理：植树造林是不可以停止的,不断地栽种,便可不断地使用。培养人才又何尝不是这样呢?
启示：我们也应爱护绿化,多植树造林.
...记得以前老师是这么说的..........
39（1）向之笑者的“向”意思是:从前
（2）咸来求假焉的“咸”意思是:都
2下列句中的“之”与“时人嗤之”的“之”用法相同的一项是c
a.山川之美，古来共谈。b.何陋之有c.亲戚畔之d.忘路之远近
3“此之谓也”说的是什么道理？对你有何启示？
道理：植树造林是不可以停止的,不断地栽种,便可不断地使用。培养人才又何尝不是这样呢?
启示：我们也应爱护绿化,多植树造林.
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（1）向之笑者的“向”意思是:从前
（2）咸来求假焉的“咸”意思是:都
2下列句中的“之”与“时人嗤之”的“之”用法相同的一项是c
a.山川之美，古来共谈。b.何陋之有c.亲戚畔之d.忘路之远近
3“此之谓也”说的是什么道理？对你有何启示？
道理：植树造林是不可以停止的,不断地栽种,便可不断地使用。培养人才又何尝不是这样呢?
启示：我们也应爱护绿化,多植树造林.
...记得以前老师是这么说的..........
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