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从曹操杀华佗一事中可看出曹操是怎样的人
解读曹操
题记：《邺中歌》
邺则邺城水漳水，定有异人从此起：
雄谋韵事与文心，君臣兄弟而父子；
英雄未有俗胸中，出没岂随人眼底？
功首罪魁非两人，遗臭流芳本一身；
文章有神霸有气，岂能苟尔化为群？
横流筑台距太行，气与理势相低昂；
安有斯人不作逆，小不为霸大不王？
霸王降作儿女鸣，无可奈何中不平；
向帐明知非有益，分香未可谓无情。
呜呼！
古人作事无巨细，寂寞豪华皆有意；
书生轻议冢中人，冢中笑尔书生气！
一提起曹操,我先是条件反射似的猛一摇头；略有所思，再一点头；度忖度，又摇了摇头；重思虑，最后不得不点头。不过详尽此诗，倒并不敢说它对曹操的评价最为准确，但格外妥帖，尤其是最后两句“书生轻议冢中人，冢中笑尔书生气！”历来成了人们心中的共识，倒是千古绝唱，另人回味无穷。既然众说纷纭，我们不妨换一个角度来解读一下曹操。
起初摇头，那时因为曹操在民间的名声实在不好，关于他的明言逸事实在不下少数。如望梅止渴，捉刀之人，曹操八里桥追关羽，说曹操曹操到，“宁教我负天下人，不教天下人负我”……总之，他在人们的心目中总以“白脸宰相”，“乱世奸雄”的负面形象出现，甚至成了独裁，武断，多疑，阴险的代名词。
对曹操不管是骂还是贬，我认为这要追咎于罗贯中老先生，《三国演义》最为显著的特征就是“尊刘抑曹”，中国人对曹操的斥责也应证了封建正统的“名不正则言不顺”儒家思想，尤其是明清压抑人才的反动心学。而要想真正的了解曹操，还是应当去读一读《三国志-魏武本纪》，可惜文言文与古白话文相比，太远离我们的现实生活，《三国志-魏武本纪》与《三国演义》相比的劣势就不言而喻了。
究曹操挨骂之因，我想还是有史可依的。正因为他对一些小事情处理地过分，以致于千百年来一直被人们死抓住小辫子不放。例如他诛孔融一族，诱杀马腾，流放祢衡，一意孤行，杀了华佗，戮杨修以发泄一时战事之不得意，一不做，二不休，将吕伯奢一家老小尽数斩尽，既而凄怆曰：“宁我负人，毋人负我！”遂行。可谓恩将仇报。我认为他做的事情是互有对错。东汉末年，烽火来连天，军阀混战，天子奔于野，庶民流离失所，白骨露于野，千里无鸡鸣。寻求一个安定的环境正是众望所归。而孔融、祢衡却整天以“清流”标榜，不识时务，像苍蝇似的在曹操耳朵边指桑骂槐，久而久之，不烦才怪呢。这种人，要么束之高阁，要么推入黄土，所以曹操长痛不如短痛，来了个快刀斩乱麻。诱杀马腾，那只是逐鹿中原的一个小插曲而已，“兵不厌诈”，成者为王败者为寇，战略战术没有什么可以说的；至于杨修嘛，他自恃才傲物，时常有意无意的指责曹操的错误，曹操对他是妒其能，爱其才；爱其才，妒其能。草木皆有情，何况曹操，他对杨修始终有两件事放心不下。其一，杨修是曹操最大死敌袁绍的外甥，难免有怀疑之嫌。其二，杨修与丁氏兄弟结为朋党，参与曹植夺嗣一事，这正是历代君王所忌恨的，曹操为扶植曹丕也只能折曹植羽翼了，也算是杀一儆百吧。与匈奴那位慧眼识英雄的使者以及华佗、吕伯奢相比，杨修岂不是幸运多了。
“有道是得民心者得天下，也难说身后骂名滚滚来”，中国人历来在“以成败论英雄”和“不以成败论英雄”两者之间徘徊。还有，中国人没有美国人对英雄的崇拜热衷，相反，却对失败者或悲剧英雄充满恻隐之心。项羽和刘邦就是最为典型的例子，“至今思项羽，不肯过江东”项羽虽然说失去了江山美人，却以独到的人格魅力征服了后人。而曹操则是里外两相难：成吧，他没有统一中国，刘备、孙权与他三分天下——这个或许是他到死未敢称帝之因吧，也是后人对他不愿冠以“英雄”称号的一大原因吧。败吧，他又为晋朝的统一奠定了基础。况且，曹魏的江山是断送在他的子孙手中，并不怪他。“挟天子以令诸侯”开始，他是赢得了战略牌，然而这个也是有副作用的，架空天子，再封建王朝，这可是是大大的不敬，为人所厌恶。可是不知不觉，这个绣球让刘备给“套”了去，刘备以汉朝正统的血缘身份来拉笼人心。尤其是诸葛亮六出祁山，最后星损五丈原，虽死忧荣。“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神更为历代文人骚客所津津乐道。《三国演义》更是将他神化的无所不能，话都到这个份上了，曹魏只能当靶子，只有挨骂的份了。究诸上之原因，所以曹操在骨子里不被人们信服。
仔细品味《三国志-魏武本纪》，还是从心底赞叹曹操是当之无愧的英雄。兼政治家、军事家、诗人者，自古有几？！屈指可数。诗人或许与英雄扯不上关系，但曹操在建安文学乃至中国文学上的确有一席之地，这个我们姑且不论。
不过纵观曹操一生，他还是有许多可取之处，一是求贤人若渴，唯才是举，知人善用。曹操的人才中，从老兵中提拔于禁、乐进、典韦等将领，从敌方投降过来人才中起用张辽、徐晃、张邰、陈琳、贾诩等人，从地方豪强中起用李典、李通、许褚、藏霸等，从东汉政府中小官吏中提拔荀文若、荀攸、王郎等，从普通士人中起用郭嘉、程昱、刘晔等。可谓是不拘一格用人才这些人才，他们最后都是曹家大厦的顶梁柱，为曹操立下了汗马功劳。当然，人非圣贤，孰能无过，曹操也有看走眼的时候。刘备失徐州，来投靠曹操，程昱劝曹操杀掉刘备，曹操不听，反而在梅院煮酒轮英雄时，“今天下英雄，惟使君与操耳！”可谓是尽诉衷肠，意在招纳贤才。不料刘备并非池中之物，借征讨袁术之名，砸开金锁走蛟龙。当刘备在徐州杀死车胃反叛时，曹操没有一错再错，而是当机立断，趁其羽翼未丰之际，击溃了他。曹操八里桥追关羽，一方面是在赞扬关羽忠勇可嘉，另一方面也反射出曹操爱惜人才之心。至于吕布吗，那个“三姓家奴”反复无常，谁养谁都怕，所以曹操尽管有“马中赤兔，人中吕布”的赞叹，还是疑人不用，枭首白门楼。
二是审时度势。黄巾大起义，东汉王朝岌岌可危，在这大厦将倾之际，群雄逐鹿中原，大大小小的军阀各割据一方，曹操亦是在这夹缝中求生存。“生于忧患，死于安乐”，曹操正是始终保持居安思危的意识，才得以开疆拓土。早在黄巾大起义时，曹操就以其独特的睿智看穿了黄巾军流寇主义的弱点，昼夜会战，使得黄巾军三十余万众叩首献降，于是，曹操掘得人生的第一桶金。然后，他吸取经验，占据兖州（今河南）为根据地。实行屯田制度，安定生产，安稳民心。兖州乃是四战之地，无险可恃，所以“最好的防御就是进攻”，曹操不遗余力地向外扩张，采取了正确巧妙的战略战术，“老太太吃柿子——专拣软的”，分化瓦解，各个击破，征张绣，讨吕布，伐刘辟，破刘备……几番征战，终于统一河南地，最终与袁绍在官渡一决雌雄，“曹操比袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。”诸葛亮这个一段阐述再精确不过了，曹操以惊人的毅力与精湛的奇袭，使得官渡成为战史上的一大奇迹。在曹操从袁绍大帐中发现他麾下的官员将士与袁绍私通的信函后，一封未阅，一律焚之。这恰恰是对历来人们讥骂他虚伪的最好反驳。
三是屡败屡战，越挫越勇，赤壁之战，曹操输了，然而胜负乃兵家常事，北回后的曹操并没有像袁绍一样一蹶不振，而是总结经验教训，同时苦练内功，继续发展生产，使得黄河流域重新焕发生机。即使在刘备、孙权、关羽、马超闹得狼烟四起时，曹操依然稳坐钓鱼台，有条不紊的指挥各个战线，“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”，统筹规划，游刃有余。
我并没有对曹操翻案的意思，只是一家之言而已。通读《三国志-魏武本纪》后，只觉得用“任凭风吹浪打，我自闲庭信步”来形容曹操倒为恰当，《邺中歌》更是对曹操形象的写照，“功首罪魁非两人，遗臭流芳本一身”；倒是将曹操两面性的刻画的淋漓尽致。末了，对于曹操，我只能说三份过六份对，另外一份留给别人自去揣测吧。
从曹操杀华佗一事中可看出曹操是一个性格多疑的的人。
从曹操这方面说，曹操要华佗专门为自己看病，而且对华佗妻子有病也表现得...不仅是曹操，当时所有当官的人都没有把官员以外的人看作是人，更谈不上是人才。...《三国志》《后汉书》的《华佗传》都没有提到华佗要开颅为曹操治疗头风病一事。....这是曹操杀了华佗之后所说的话，所以，不排除曹操这话有为自己开脱的因素，而且，这种因素... |
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