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文言文北魏孝文帝变法翻译是什么呢是什么呢
北魏拓跋宏的改革，要从当时的历史大局面说起，当时南北分治，南方是东晋，北方是少数民族政权。按照传统观念，汉族的代表东晋是正统王朝，北方属于入侵的胡人。但是这里就有一个话，叫“五湖归华”以前也有人说是“五胡乱华”，其实是前者更恰当。就是说，在汉族传统政权晋王朝已经腐朽败落的时候，武力强盛的北方少数民族取得北方土地政权，但是他们的文化上相对汉族落后，他们对于广大汉族百姓的统治，力不从心。于是，历史局面也要求少数民族政权吸取汉族文化的长处，并且使胡人和汉人彼此更加融合。这从长远看，是对我们国家的民族统一，政权统一很有利的。拓跋宏把首都从山西大同迁到河南洛阳，是基本的直线向南。他的许多政策，对整个北方的统一和谐，以及北方的封建化进程，是很积极的。一旦北方统一，那么全国的统一就指日可待了。因为你注意历史就会发现，全中国的统一，往往是强有力的北方完成的。我说了这么多，不知道你满意我的回答方式不。
最后，你说王安石的变法。其实我对于宋代的很多东西，不是很了解。但是不知道你看过“三言二拍”没有，里面把王安石贬的够厉害。说他叫“拗相公”，变法祸害人间。最著名反对他的，就是司马光。因为司马光是大地主阶层的人，他是既得利益者。宋王朝一直存在的很窝囊，从开始的辽，后来的金，到最后的元，都可以欺负宋。因为宋朝比较尚文，武功弱。神宗希望中兴，可以理解。王安石来变法，但是下面使用的人，也就是执行者，很不得力，所以其实变法很不成功。加上神宗本身也不是很坚决，那些既得利益的大地主的代表---达官贵人人又很反对。所以夭折。宋朝也没有中兴起来，最后不免被北方的少数民族欺负的把2个皇帝都俘虏了。所以，对于你的问题，我认为，王安石的变法，基本上对后世没有太大的影响。他的变法，名声很大，没有太大的实际意义。
商鞅变法公进行了两次，变法的主要内容有：①废除了井田制，打破过去土地上的界限，国家承认土地私有，允许自由买卖。②生产粮食布帛（bo）多的人可以免除徭役（yaoyi）。③在战争中军功越大，授予的爵（jue）位越高，赐给的土地和房子也越多。旧贵族没有军功，就不能享受特权。⑷在全国设置31个县，由国君直接派官吏管理。⑸编制户口.规定一家犯法,其邻居必须告发,否则给予以处罚.
孝文帝变法:1.下令禁止在朝廷上使用鲜卑及其他语言,统一使用汉语.2.官员必须穿戴汉族衣服,3.将鲜卑族的姓氏改为汉族的姓氏,4.鼓励与汉族通婚,5.采用汉族的官制,律令学校汉族的礼法..
相同点:适应了社会经济的发展,大大加快了民族融合的步伐.
不同点:处于不同时代,以及不同职业..
商鞅是臣:有的是人不服他!!
但是孝文帝是皇上,他的命令就是圣旨..
不能违抗..
所以孝文帝变法更能是人们所接纳!!!
相同点加一句。都是向封建制度过渡的变革。孝文帝变法也不都是他自己的主意，主要还是冯太后----
元晖，字景袭。少沉敏，颇涉文史。宣武即位，为给事黄门侍郎。
初，孝文迁洛，旧贵皆难移，时欲和众情，遂许冬则居南，夏便居北。宣武颇
惑左右之言，外人遂有还北之闻，王乃牖卖田宅，不安其居。晖乃请问言事，具奏
所闻，曰：“先皇移都，以百姓恋土，故发冬夏二居之诏，权宁物意耳。乃是当时
之言，实非先皇深意。且比来迁人，安居岁久，公私计立，无复还情。伏愿陛下终
高祖既定之业，勿信邪臣不然之说。”帝纳之。
再迁侍中，领右卫将军，虽无补益，深被亲宠。凡在禁中要密之事，晖别奉旨，
藏之于柜，唯晖入乃开，其余侍中、黄门莫有知者。侍中卢农亦蒙恩眄，故时人号
曰：“饿彪将军，饥鹰侍中”。迁吏部尚书。纳货用官，皆有定价，大郡二千匹，
次郡一千匹，下郡五百匹，其余官职各有差，天下号曰市曹。出为冀州刺史。下州
之日，连车载物，发信都至汤阴间，首尾相属，道路不断。其车少脂角，即于道上
所迷之牛，生截取角，以充其用。晖捡括下户，听其归首，出调绢五万匹。然聚敛
无极，百姓患之。
明帝初，征拜尚书左仆射，诏摄吏部选事。后诏晖与任城王澄、京兆王愉、东
平王区共决门下大事。晖又上书论政要：
其一曰：御史之职，务使得贤。必得其人，不拘阶秩，久于其事，责其成功。
其二曰：安人宁边，观时而动。顷来边将亡远大之略，贪万一之功，楚、梁之
好未闻，而蚕妇之怨屡结，斯乃庸人所为，锐于奸利之所致也。平吴之计，自有良
图，不在于一城一戍也。又河北数州，国之基本，饥荒多年，户口流散，方今境上，
兵复征发，即如此日，何易举动？愚谓数年以来，唯宜静边，以急召役，安人劝农，
惠此中夏。请严敕边将，自今有戍贼求内附者，不听辄遣援接，皆须表闻。违者虽
有功，请以违诏书论。
三曰：国之资储，唯籍河北。饥位积年，户口逃散，生长奸诈，因生隐藏，出
缩老小，妄注死失，收人租调，割入于己。人困于下，官损于上。自非更主权制，
善加检括，损耗之来，方在未已。请求其议，明宣条格。帝纳之。
晖雅好文学，招集儒士崔鸿等撰录百家要事，以类相从，名为《科录》，凡二
百七十卷，上起伏羲，迄于晋，几十四代。晖疾笃，表上之。卒，赐东园秘器，赠
使持节、都督中外诸军事、司空公，谥曰文宪。将葬，给羽葆、班剑、鼓吹二十人，
羽林百二十人。
译文:
元晖字景袭，是北魏宗室。自小深沉敏锐，多涉猎文史。宣武帝元恪即位，他
出任给事黄门侍郎。
起初，孝文帝元宏迁都洛阳，旧臣权贵都不愿迁徙，当时想要平和诸人的抵触
情绪，于是允许他们冬天在南边居住，夏天再回北边居住。宣武帝被左右近臣迁回
平城的意见所迷惑，因此，外面人就有了将都城迁回北边的传说，甚至有人出卖田
宅，不安心居住。于是元晖请求单独见宣武帝谈论政事，他把所听到的都奏报给宣
武帝，说：“先帝迁都，由于百姓怀恋故土，因此发布冬夏居于两地的诏令，以暂
时安定百姓的情绪。这是出于当时情况而说的，实在不是先帝的本意。而且近来迁
到洛阳的人，安居时间已久，公私事业都已建立起来，不再有返回的想法。我愿陛
下能完成先帝已确定下来的事业，不要相信邪臣不合情理的胡说。”宣武帝采纳了
他的意见。
他又迁任侍中，领右卫将军。虽然他在职没有多少补益，但深受宣武帝宠信。
凡在宫禁中机要秘密的事情，元晖另外奉旨，收藏在柜中，只有无晖进来才打开，
其余的侍中、给事黄门侍郎都不知道。侍中卢昶也受到宣武帝的思宠，因此，当时
人称他们为“饿彪将军，饥鹰侍中”。他迁任吏部尚书，大收贿赂，任用官员，都
有定价，大郡太守二千匹，中郡一千匹，下郡五百匹，其余官职的价钱各有不同，
因此，天下人将吏部称为市曹。元晖出任冀州刺史，到冀州赴任时，动用大批车辆
装载物品，从信都到汤阴之间的道路上，他的车辆首尾相接，络绎不绝。他的车缺
少脂角，就在途中所碰到的牛身上活生生地截下牛角，以供自己使用。元晖到任后，
检括隐匿的了户，允许他们自首，多收调绢五万多匹。但他没有休止地聚敛财物，
使得百姓忧虑不安。
明帝初，征召他入朝任尚书左仆射，又下诏让他掌管吏部选用官吏事务。以后，
下诏让他与任城王元澄、京北王元愉、东平王元匡共同议决门下大事。
元晖又上书论政要：
第一点说：“御史的职务，一定要让贤臣担任。如果才干合宜，不必拘限于官
阶品秩，让他长期担任此职，以求能作出成效。”
第二点说：“安定民心，使边境宁静，要观察时势而动。近来边境守将没有宏
图大略，只是贪图侥亻幸之功，听不到与敌方和平相处的消息，而经常是相互骚扰
结怨，使双方百姓无法生产，这只是庸人的作法，是由于只看重虏掠的利益而引起
的。平定南方的大计，自有良策，不在于一城一戍的得失。另外，黄河以北诸州，
是国家的根本所在，饥荒多年，户口流散，可如今边境上又在征发兵士，象今天这
样的情况，怎么还能轻易有所举动？臣认为数年以来，只宜于使边境保持安宁，以
停止征发兵役，安定民心，劝课农桑，使中原地区富庶起来。请陛下严厉敕告边防
将领，自今以后，有敌方边戍贼人请求内附者，不许擅自派军去接应，都必须上表
奏报朝廷。违反者虽有功劳，请按违抗诏书论罪。”
第三点说：“国家的资源储备，只依靠黄河以北。但饥荒连年，户口逃散，因
此，产生隐匿户口，增减年令，随意乱注死亡流失等各种奸诈方法，收敛百姓的租
调，归入私囊。这样，百姓饥困于下，官府损失于上。假如不再设立临时规定，详
细加以检括，这样的损耗情况，还会变本加厉地延续下去。请求议定此事，明确颁
布法令条文。”明帝采纳了元晖的建议。
元晖一向喜好文学，招集儒士崔鸿等撰录百家要事，按类编排，取名为《科录》，
共二百七十卷，上起伏羲，下到晋朝，共十四代。元晖病势危重时，上表将此书献
上。元晖去世后，朝廷赐给他东园秘器，追赠使持节，都督中外诸军事、司空公，
赐给谥号称文宪。将要下葬时，又给羽葆、班剑、鼓吹二十人，羽林一百二十人护
送下葬。 |
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