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鹞死怀中——唐太宗的故事
一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。
历史故事唐太宗李世民
唐王朝的开创者李渊只是贵族世家中一个很平凡的人物，不过他虽然平凡，他的三个儿子：长子李建成、次子李世民、四子李元吉，却都是一代英雄。而尤以李世民的功绩最大，几个最强悍的敌人，像刘武周、王世充、窦建德都被他统军击败。由于封建王朝实行的是皇长子继承制度（当然，也有少数的例外），一旦亲王声望和力量，跟太子相等，甚至超过太子时，残酷无情的政变和流血事件几乎是无法避免的，这是专制政体下无法解决的死结。基于这一原因，新兴的唐王朝在建立不久就走上了几十年前隋王朝所走过的道路，发生了夺嫡斗争。
公元626年（唐王朝建立的第九年），秦王李世民陷入了和他父亲当年一样的左右为难中，所不同的是，他父亲是为君臣之道，而他则是为了兄弟情义。在秦王府幕僚欲以死相谏之后，日后的唐太宗下定了决心。他在早朝之前兵伏玄武门，格杀了他的哥哥太子建成和弟弟齐王元吉。当时，唐太祖李渊正在皇宫内的湖上泛舟游玩，李世民的军队冲到面前，声称护驾。老人家这才知道两个儿子已死。为了避免与杨坚同一命运，他立即传位给李世民，自己退居为太上皇。，这就是著名的“玄武门之变”。
李世民杀兄弑弟逼父，俨然就是第二个隋炀帝杨广——虽然他给父亲留了一条活路，而不是象杨广那样把父亲活活打死，但他与杨广不同的是：杨广在处心积虑十四年成功夺得皇位之后，剩下的就是无休无止地发泄着他变态的欲望，短短三十年的时间就把强大的隋王朝彻底推进了深渊；而李世民则随时随地都用杨广作为警惕对象，每一件措施都力争跟杨广的不同。最终，李世民大帝成为了中国历史上最杰出的英明君主之一，他用他高度的智慧，殷勤而小心地治理他的帝国，继西汉王朝之后，为中国开创了长达一百三十年之久的第二个黄金时代。
“贞观之治”的形成原因有很多，比如经过长期的战乱，无数土地荒芜，人民更乐于和平安定，谋生也变得相对容易等等。但这些因素并不起决定作用，李世民大帝个人的优秀才是最主要的因素，李世民大帝和他的谋士房玄龄、杜如晦、魏征等人，组成了一个高效、廉洁、睿智的管理团队，互相勉励督责，兢兢业业从事国家建设。在人民尊重和信任的支持下，推行廉洁政治，获得空前成功。李世民严厉地控制自己不去触及“绝对权力”这根使无数君王堕入深渊的魔杖，并且鼓励和接受最难堪的逆耳之言。他对官员们要求：“君主如果刚愎自用，自以为比别人聪明，他的部下一定谄媚他。结果君主失去国家，部下也不能单独保全。隋王朝宰相虞世基一味阿谀杨广，以保他的富贵，结果也难逃一死。各位应以此为戒，对国家大事有意见，一定要报告给我。”
有一次，他下令男子年龄虽不满十八岁，但体格健壮，也应征集当兵。魏征拒绝在诏书上署敕，李世民告诉他：“这都是奸民逃避兵役，故意少报年龄。”魏征说：“陛下常说：我以诚信待天下，要人民不可诈欺；可是你却先失去诚信。”李世民愕然，魏征说：“陛下不以诚信待人，所以先疑心人民诈欺。”李世民立即收回命令。李世民又下令凡官员伪造资历，限期自首，否则处死。限期过后，又有查获，李世民命即斩首。大理少卿戴胄忠（相当于现代的最高法院副院长）却只判流刑，李世民大怒说：“你故意使我说话不算话！”戴胄忠说：“陛下命令，不过一时的喜怒。法律却经过慎密研究，颁布天下，人民共守。陛下应忍小忿而存大信。”李世民大喜说：“你执法如此严正，我还有什么忧虑！”李世民又大修洛阳宫殿，给事中张玄素说：“陛下当初克复洛阳，把隋王朝宫殿全部烧掉，不到十年，却加倍经营。为什么从前厌恶它，而今却效法它。这种情形，比杨广更坏。”李世民变色说：“你说我不如杨广，那么比子受辛如何。”张玄素说：“如果不停工，就跟子受辛一样。”李世民叹息说：“我考虑不周到，才有此错误。”赏赐张玄素绸缎二百匹，立即停工。李世民的儿子李恪亲王打猎时伤害农民，被御史柳范弹劾。李世民责备亲王府长史权万纪：“这都是权万纪不能规劝阻止，罪应处死。”柳范说：“房玄龄还不能阻止陛下打猎，怎么能单单责备权万纪。”李世民大怒回宫，很久很久，怒气平息，发现自己理屈，马上再出来召见柳范嘉勉。
最严重的一件事发生在公元632年（这件事诸多正史野史都有记载），李世民受不了魏征的直言指责，也在大怒中回宫，一面发誓：“老不死的乡巴佬，这回非宰了你不可（这当然不会是李世民的原话，不过史书中的记载必然是经过了润色，恐怕也真实不到哪里去，倒是我这句恐怕更贴合当时李世民的心情）”长孙皇后见皇帝暴走，就问乡巴佬是谁，李世民说：“当然是魏征，他总是在大庭广众之下侮辱我。”这时的长孙皇后显示出了她完全能够匹配名君的杰出气质，她立即换上正式的皇后服饰，站在庭院之中，向皇帝大礼参拜。李世民大吃一惊。长孙皇后说：“我听说，领袖英明则部下正直，魏征所以正直，正由于你的英明，我怎能不祝贺！”李世民这才想到他自己过分，不久之后，即擢升魏征为侍中（相当于宰相）——我们可以想象一下，如果长孙皇后是西汉的吕后或者清末的慈僖又或者是现代的某某一类的人物，魏征会是个什么下场……得妻如此，恐怕也是成就李世民千古英名的一个重要原因。
向理性屈服是一件非常困难的事情，尤其对于手握无限权利的封建君主来说就更加显得难能可贵。李世民大帝是中国数千年历史、数百位帝王中第一个被中国人真心称颂崇拜的人物，固然是由于他的勋业，也更是由于他本身的美德。他治理国家的一言一行，高尚的道德情操，成为以后所有帝王乃至今天我们所需要效仿的典范。
在迄今为止的帝王中，我最佩服的还是唐太宗李世民。三王五帝的故事，是近乎传说的，
不能全信，只有李世民的故事，都是有历史记载的，真实可查的。他是从秦汉以来，一直到
今天的，所有主宰中国大地的人中，最伟大的。这二千年来，中国一直是人治的国度，根本
没有走上法治的轨道。那么在这么漫长的人治历史中，颠峰之治，可以成为万世表率的，当
是他的贞观之治。他的武功，固然不象元朝的那些人一样，一直打到欧洲。我认为他要做也
做的到，可是他绝对不会那么做。他并不是那种轻薄的炫耀武功的人，他打仗是迫不得已，
他向往的还是用德征服人心。所以当他一统天下时，还很年轻，如果他要征战，一定不会逊
色于亚历山大以及忽必烈等人。可他并不想这样做。所以在他做了皇帝后，就修文偃武，把
主要精力用在了治理国家上。试问亚历山大、恺撒以及忽必烈等人，在治理国家上的成就达
到了李世民的高度吗？所以相比较而言，李世民的觉悟其实比前面的那些人都要高。可惜这
样一个伟大的人物，出现在了中国。而我们中华民族在与世界其它民主的竞争中，落伍了。
世界的历史，当然是以先进民族的历史为主，世界的历史记载的人类的进步史，落后的民族
当然就不可能被历史所注意。所以连李世民这样，在人类的历史上屈指可数的伟大人物，也
因为整个中华民族的不争气，而被世界历史所遗忘，这是中华民族的后人，对不起祖先的最
显著的例子。那么李世民到底伟大在那些地方呢？今天我就要写写他在宽容方面所达到的高
度。海纳百川，有容乃大。一个政治人物能达到什么高度，其实最关键的还是看他有多宽容。
我们今天一点也不吝啬赞美之词，把伟大崇高的词语，随意轻抛。有许多所谓的世纪
伟人，他们身前一点也没有宽容精神，心胸比鸡肠还窄，他们这顶伟人的高帽，到底能不能
经的起时间的检验，我实在很怀疑。我敢肯定这种伟人最终要变成小丑的，否则我们这个民
族就没有希望。因为我们连真正伟大和崇高都分不清，又怎么能遴选出真正伟大和崇高的人
物呢？而没有这样的人主持国家，国家又怎么能象盛唐那样，几乎成为世界的中心呢？唐太
宗李世民的伟大，就在于超越了常人的情感，达到了常人所达不到的宽容。
贞观四年（630）三月，唐将李靖、李绩大败突厥，唐朝的版图扩大到了今天的贝加尔湖以北，原属突厥的部落有的北附薛延陀，有的西奔西域，其余投降唐朝的尚有十多万人。如何处理这十多万突厥降众，唐太宗召集朝臣商议。大多数朝臣认为：北方的游牧民族自古以来就是中原地区的严重边患，今天有幸将其灭亡，应该将他们全部迁到黄河以南的内地居住，打乱他们原来的部落组织和结构，分散杂居在各个州县，引导他们耕种纺织。这样，就可以使原来桀骜不驯的游牧民族变成易于制服的内地居民，使塞北之地永远空虚。亦有人提出，少数民族弱则请服，强则叛乱，向来如此。应该将他们驱赶到莽莽草原之上，不可留居内地，以绝心腹之患。只有中书令温彦博力排众议，主张将突厥降众迁居到水草丰美的河套地区居住，保全他们的原有部落，顺从他们的生活习俗，这样既可以充实空虚之地，又可以加强北边的边防力量。最后，还针锋相对地指出：“天子对万事万物，应该像天覆地载一样，无有遗漏。今天突厥在穷困潦倒之时归降于我，能将他们拒之于外而不予接受吗？”唐太宗很赞成温彦博的建议，并补充说：“自古以来都是贵中华而贱夷狄，只有我对他们都是爱之如一的！”（自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种族皆依朕如父母）于是，他便在河套地区设立了定襄和云中两个都督府，统领突厥降众。对于愿意归附的各级酋长，都拜为将军、中郎将，布列朝廷，五品以上的少数族官员就有一百多人，几乎占到了全部朝臣的一半左右，相继迁入长安居住的有将近万家。唐太宗的这个政策，很快便得到了周边很多民族的拥护和爱戴，他们纷纷将唐太宗尊为“天可汗”（意思为“像天一样伟大的领袖”），敬若神明。
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