□乾隆是中国封建社会后期一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍
正两朝文治武功的基础上，进一步完成了多民族国家的统一，社会经
济文化有了进一步发展，形成了中国历史上著名的“康乾盛世”。
□乾隆是中国古代最为长寿的一位皇帝，活到了89岁。可以说他
的一生，为后世留下了许许多多的故事，其中最为人们津津乐道的，
莫过于他的身世了，对此可谓说法不一，疑问很多。
乾隆自己认为他生在雍和宫
乾隆自己认为，他生在雍和宫。雍和宫坐落在北京城的东北，是
著名的喇嘛庙，也是雍正做皇子时的王爷府。
乾隆登基后，他把父亲雍正的画像供奉在雍和宫的神御殿，派喇
嘛每天念经，他自己在每年正月初七都要来到雍和宫礼拜，平时路过
也要进去呆一会儿。
可是，就在乾隆皇帝还在位的时候，就有人对其出生地有不同的
议论。当时朝中有一个官员叫管世铭，就认为避暑山庄的狮子园才是
乾隆皇帝的诞生地。
大概是乾隆在晚年对自己出生地的流言蜚语有所耳闻，他在72岁
那年正月到雍和宫拜佛后写诗作注说：“余实康熙辛卯生于是宫也。”
很明显，是针对外面的传闻而发的。
乾隆皇帝在古稀之年，再三强调自己生在北京的雍和宫，可是有
人却偏不信，甚至连他的儿子嘉庆皇帝也大唱反调。在嘉庆刚登基的
那年8月，乾隆以太上皇的身份到避暑山庄过生日，嘉庆跟随去了，
而且写诗庆贺，在诗的后面，作出这样的诗注：“康熙辛卯肇建山庄，
父皇（指乾隆）以是年诞生都是福之庭，…此中因缘不可思议。”
第二年，乾隆又到避暑山庄过生日，嘉庆再次写诗祝寿，他明明
白白地写道：皇父在辛卯那年诞生于山庄。嘉庆这两次写的诗和注释
表明，在他看来，“皇父”乾隆生在热河是一件确凿无疑的事。
可是，过了十几年以后，嘉庆又放弃了这一看法。这是为什么呢？
原来清朝每一位皇帝登基以后，都要为他的皇父撰修《实录》和
《圣训》。《实录》是专门纪录每一位皇帝在位时的主要活动以及重
大事件的编年体史书；《圣训》则是每位皇帝所颁的诏令和谕旨的集
锦。
嘉庆十二年（公元1807年），嘉庆皇帝命令朝臣编修乾隆的《实
录》和《圣训》。嘉庆在审阅时发现，这两部非同小可的文献典籍，
把“皇父”的出生地都写成了雍和宫。他当即命令编修大臣认真核查。
这时，翰林出身的刘风诰把乾隆自己说生在雍和宫的地方都夹上
纸条，送给嘉庆审阅。面对白纸黑字，嘉庆开始感到问题的严重性，
在这样一个事关真龙天子出生地的问题上，他总不能违背皇父本人的
意见吧，于是，嘉庆只好放弃狮子园说法，批准在《实录》和《圣训》
里写道：“……以康熙五十年，辛卯，八月十三日子时，诞上于雍和
宫邸。”“诞上”，指的就是乾隆诞生，这里已经明确把乾隆出生地
写成雍和宫。
可是，乾隆出生在哪里的问题并没有因此而画上句号。
嘉庆二十五年七月，嘉庆皇帝到塞外打猎，住在避暑山庄，第二
天突然死去。在军机大臣以嘉庆的名义撰写的遗诏中说，皇父乾隆当
年就生在滦阳行宫，即避暑山庄，今天我死在这里，也没什么遗憾了。
新继位的道光皇帝发现这一情况后，立即命令以每天600里加急将已
经发往琉球、越南、缅甸等藩属国的嘉庆遗诏从路上追回来。改写后
的遗诏，把原来说乾隆生在避暑山庄，很牵强地说成乾隆的画像挂在
避暑山庄。
道光为了把他的爷爷乾隆生在北京雍和宫的说法作为结论确定下
来，不得不把他父亲嘉庆当年说乾隆生在山庄的诗作都改过来。由于
嘉庆的诗早已公开流行天下，这样大张旗鼓地修改，结果是越抹越黑，
使天下的官员百姓对乾隆的出生地问题愈加议论纷纷。
乾隆的生母到底是谁
乾隆这么一位很有名的皇帝，不但他的出生地闹不清楚，甚至就
连他的母亲是谁人们也产生了怀疑。其中一种很有意思的说法，说是
热河行宫里有一个很丑的宫女在草棚里面生下了乾隆。
传说，雍正在做皇子时和山庄内一位很丑的姓李的汉族宫女有过
一段露水姻缘，事后雍正忘得一干二净。第二年夏秋之际，康熙父子
又来到山庄，听说那位宫女就要临产了，康熙怕这丑女生产坏了皇家
的名声，急忙派人把她带到草棚，生下了乾隆。这一说法如果是真的，
那么乾隆就不是纯正的满族人了。
尽管乾隆生在草棚的这一传说流传很广，影响也很大，但那毕竟
是野史。乾隆的生母究竟是谁，只要看一看清朝皇家的家谱《玉牒》
和乾隆时期的《实录》以及《圣训》怎么记载的，就一清二楚了。
在中国第一历史档案馆保存的《玉牒》和生卒记录底稿上，都清
楚地写着：“世宗宪皇帝第四子，高宗纯皇帝。康熙五十年辛卯八月
十三庚午日丙子时。孝圣宪皇后钮祜禄氏，承恩公凌柱之女诞生雍和
宫。”即说乾隆的亲生母亲是钮祜禄氏，在《实录》和《圣训》中也
有同样的记载。
说起来，乾隆的确是个大孝子，乾隆在慈宁宫为母亲60岁诞辰举
行盛大寿宴，并把它绘画叫《慈宁燕喜图》。他曾侍奉母亲三次上泰
山，四次下江南，多次到塞外避暑山庄。乾隆还别出心裁，用3000多
两黄金做了一个金发塔，专门用来存放供奉他母亲梳头时掉下来的头
发。乾隆爱写诗，在他的诗中，有不少是称颂生母钮祜禄氏养育之恩
的。
尽管史料上记载得很清楚，乾隆的生母就是钮祜禄氏，但还是有
人硬要从里面挑出毛病。例如晚清著名的诗人王门运在《湘绮楼文集》
内的“列女传”中说：乾隆的生母钮祜禄氏，老家在承德，家道平常
没有仆人，13岁时到北京混入姐妹群中入选秀女，被分到雍亲王府当
使唤丫头，后来竟生下了乾隆。这一说法很有传奇色彩，但也是靠不
住的。在清朝，选秀女的制度是非常严格的，清宫的门卫制度更是森
严。怎么可能让承德当地一个女子随随便便混进去呢？
民间传说乾隆是陈阁老的儿子
围着这个出生问题，好像有人硬是和乾隆爷较上了劲，那个山庄
丑女的故事还在传着，又冒出来另一个说法：说乾隆是浙江海宁一个
大盐商陈阁老的儿子。
相传，海宁有位盐商叫陈世倌，俗称陈阁老，在康熙年间入朝为
官，与雍亲王一家常有往来。今天陈阁老的旧宅，还保存一块九龙匾，
据说是雍正亲笔书写的。
更为离奇的是，相传这一年，雍亲王和陈阁老的两家夫人同日分
娩，雍亲王让陈家把孩子抱入王府看看。可是，等孩子再送出来时，
自家的胖小子竟变成了个小丫头。陈阁老掂量出此事性命攸关，劝全
家忍气吞声。那换入皇宫的胖小子，就是后来的乾隆皇帝。
当代小说家金庸也是浙江海宁人，他从小听的就是有关乾隆的种
种传说，他的第一部武侠小说《书剑恩仇录》便是围绕乾隆身世之谜
展开的。
这个故事一出笼，乾隆是陈阁老的儿子的传说便越传越广，越讲
越真。民间甚至传说，乾隆登基后六下江南，目的就是探望亲生父母。
而他六次南巡竟有四次住在陈阁老的私家园林，这是明显的“假公济
私”，为的是探望自己的生身父母。
《清代外史》中则还有一说：乾隆知道自己不是满族人，因此在
宫中常常穿汉服，还问身边的宠臣自己是否像汉人。也许这就是引起
传说的原因之一。如果按照野史的说法，乾隆便是陈阁老的儿子，那
么他就是个地地道道的汉人皇帝了！其实这些说法，全是捕风捉影。
我们可以通过皇室族谱，做一些具体的分析：乾隆出生的时候，
雍正的长子、次子虽然已幼年早死，但第三个儿子已经8岁，另一个
王妃过3个月又添了一个儿子。而且，这时的雍正才34岁，正当壮年，
他怎会在已经有一个8岁的儿子，另一个王妃又即将临产的情况下，
急急忙忙偷偷摸摸地用自己的女儿去换陈家的儿子？这从情理上也是
说不通的。再退一步讲，那时的雍正连自己都不知道能不能登上未来
的皇位，又怎么会知道陈家的儿子就是个有大福的人呢？
至于乾隆为什么六下江南，有四次到浙江的海宁，而且每次都住
在陈家的私人花园，据考证，乾隆南巡到海宁，主要是视察耗资巨大
的钱塘江海塘工程。虽然乾隆在陈家花园住过四次，但对陈家子孙却
一次也没有召见过，更谈不上“探望亲生父母”了。
现在看来，所谓乾隆是丑女生在草棚里，或者本是陈阁老儿子的
民间说法，都是站不住脚的。至于乾隆的出生地，虽然史学界也有不
同的说法，但从清宫档案来分析，落脚点应该是雍和宫。
