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桑君。
扁鹊，姓秦，名越人，尊称扁鹊，春秋战国时期渤海郡鄚州（今河北任丘）人。青年时曾替贵族管理客馆，结拜了名医长桑君，得其真传，开始行医生涯。他天资聪颖，善于汲取前代、民间经验，逐步掌握了多种治疗方法，后来医术达到了炉火纯青的地步，随之巡诊列国。
扁鹊拜师也只是传说。
根据典记，魏文王曾求教于名医扁鹊：“你们家兄弟三人，都精于医术，谁是医术最好的呢？”扁鹊：“大哥最好，二哥差些，我是三人中最差的一个。”
魏王不解地说：“请你介绍的详细些。”
扁鹊解释说：“大哥治病，是在病情发作之前，那时候病人自己还不觉得有病，但大哥就下药铲除了病根，使他的医术难以被人认可，所以没有名气，只是在我们家中被推崇备至。”
“我的二哥治病，是在病初起之时，症状尚不十分明显，病人也没有觉得痛苦，二哥就能药到病除，使乡里人都认为二哥只是治小病很灵。”
“我治病，都是在病情十分严重之时，病人痛苦万分，病人家属心急如焚。此时，他们看到我在经脉上穿刺，用针放血，或在患处敷以毒药以毒攻毒，或动大手术直指病灶，使重病人病情得到缓解或很快治愈，所以我名闻天下”魏王大悟。
先不讨论其它，那么扁鹊至少有两个医术跟他一样高超的哥哥。扁鹊拜长桑君为师终成大家，他两个哥哥的医术又是从何处学来的呢？古代传艺极其严格，有传子不传女，传内不传外的说法，长桑君就算破例让扁鹊得起真传，也不会到破例把一身本领
独传给他们三兄弟吧。当然，在扁鹊拜师的的记录中甚至也未提及这两位哥哥。显然，两位哥哥另有名师，且医术甚至比长桑君还要高。如此扁鹊为何不从他哥哥一样拜这个人为师呢。根据刚才的说法，这个医术高超的人跟他两个哥哥有直接的血缘关系才最合解释。
如果扁鹊拜师只是后人的杜撰，那么最合理的解释是扁鹊的医术来自家传。
最后，医圣是张仲景
扁鹊，战国时医学家。姓秦，名越人，齐国渤海莫（今河北任丘）人。扁鹊是中国传统医学的鼻祖，对中医药学的发展有着特殊的贡献。扁鹊年轻时虚心好学，刻苦钻研医术。他把积累的医疗经验，用于平民百姓，周游列国，到各地行医，为民解除痛苦。由于扁鹊医道高明，为百姓治好了许多疾病，赵国劳动人民送他“扁鹊”称号。扁鹊，传说是黄帝时代的名医。
扁鹊看病行医有“六不治”原则：一是依仗权势，骄横跋扈的人不治；二是贪图钱财，不顾性命的人不治；三是暴饮暴食，饮食无常的人不治；四是病深不早求医的不治；五是身体虚弱不能服药的不治；六是相信巫术不相信医道的不治。扁鹊在总结前人医疗经验的基础上创造总结出望（看气色）、闻（听声音）、问（问病情）、切（按脉搏）的诊断疾病的方法。在这四诊法中，扁鹊尤擅长望诊和切诊。当时，扁鹊的切脉技术高超，名扬天下。
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