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郑和下西洋带的人去哪儿去了？？
郑和下西洋发生在600年前，规模巨大，为什么去？有很多说法，第一个说法，我们先看看《明史·郑和传》上是怎么说的？《郑和传》上有这么几句话，它说：“成祖疑惠帝亡海外，欲踪迹之”，什么意思呢？就是明成祖怀疑建文帝跑到海外去了，想追查他，想去寻找他。因此有人说，郑和下西洋是明成祖要派郑和到海外寻找建文帝的下落。这是一个原因。接着《明史》郑和传又有一句话：“且欲耀兵异域，示中国富强”。向海外显示中国的强大。这是《明史·郑和传》上写的。如果说，郑和下西洋的一个目的就是为了寻找建文帝的话，我想至少不必去七次，不必从永乐三年一直延续到朱棣，就是明成祖死以后，还要在宣德年间，仍然有一次使西洋。找建文帝没有必要这么多年去找，明成祖的政权已经稳固了，他是一个雄主，一个小皇帝早已经被打败，没有任何迹象表明支持建文帝的力量，可以对现政权构成危险，所以派郑和以这么大的规模，这么长时间的下西洋的行动，寻找建文帝的说法是不太确切的。第二个，关于郑和下西洋的原因，有人提出是为了包抄帖木儿汗国。当时在中国的西方，就是西域的西边有一个帖木儿汗国，这个帖木儿汗国是在大元帝国的西察合台汗国的基础上建立的，他的君主叫帖木儿。这个帖木儿自比成吉思汗，希望恢复大元帝国。这个帖木儿帝国一度非常强大，强大到什么程度呢？一个是察合台的全境，波斯就是现在的伊朗，还有花喇子模，还有进入伊拉克，攻进俄罗斯，就是这么大一个帝国，它往东临近，跟中国接壤。很严重的是它的势力强大以后，它利用了元代一个宗室叫本雅失里，也叫“完者秃”，这个人，准备向东进攻明朝。首先，在洪武末年他就扣留了明朝派往这里的使节。帖木儿汗国的首都在哪里呢？在撒马尔罕，在现在的中亚，扣了很多年，这个使节被放回来了。到明成祖的时候，再次又派使节出使撒马尔罕，帖木儿汗国。我们看《明实录》当中有很清楚的记载，要求明朝驻甘肃一带的军队要防止帖木儿汗国的袭来。这个时候是明朝永乐二年、三年，可是也正是在这个时候，明成祖派郑和下西洋了。大家知道下西洋的路线从南洋往西，走到印度洋，正好是帖木儿汗国的南部，这样对帖木儿汗国就形成一个包抄之势，所以有的人分析郑和下西洋的目的，有包抄、包围帖木儿汗国这样一个意图。这个问题我们怎么看呢？帖木儿汗准备在东征的过程中，他死了，他的儿子哈烈继承了他的汗位，这个国很快就衰落了，就没有能够再对明朝构成威胁。那么我们说郑和下西洋，刚才我们说了，是从永乐三年一直到宣德年间，宣德七年，20多年，帖木儿汗国已经衰落了，没有必要一次一次包围他，所以第二个理由也不成立。现在我们说第三个理由，有人认为，郑和下西洋是为了发展海外贸易。目的很简单，我想这个说法是用现代的经济观念，来解释古代人的行为。特别是当时中国是一个农业社会，没有必要寻求海外的市场，它不是后来资本主义积累时期，希望通过海外贸易发展自己的商品经济，中国的经济发展还没有达到这个程度。所以说简单地说，郑和下西洋是为了发展海外贸易，也是不确切的。那么我们说这些原因我们都一一否定了，郑和下西洋的目的究竟是什么呢？刚才我不是念了有一句话吗？“耀兵异域，示中国富强”，向国外显示中国的强大，对不对呢？我觉得对了一部分了。为什么说对了一部分？这是一个政治目的，明成祖朱棣派郑和下西洋的主要目的是为了达成他的政治目的。他作为一个皇帝登上皇位以后，希望他的大明国在世界上有较高的地位，希望他自己在各国中间有很高的威望，这也是中国自古以来当皇帝的一个想法。所以“耀兵异域，示中国富强”。肯定是他的目的，但是我为什么说这只是一部分呢？我认为这不是全部。下面我解释，为什么说仅仅想让别人看到中国的富强，并不是明成祖的惟一目的。明成祖曾经给西洋各国有一个诏书，这个诏书有以下这么几句话：“朕奉天命，君主天下，一体上帝之心，施恩布德。凡覆载之内，日月所照、霜露所濡之处，其人民老少，皆欲使之遂其生业，不至失所”。这一段话，天这么大，天底下的人我都不希望他们失所，为什么呢？我奉了天命，我是天子，我都让他们过好生活，不让他们失所，第一个。“今特遣郑和赍敕，普谕朕意”。今天我特别派遣郑和上天下，告诉大家我的想法，我的这番意图。“尔等祗顺天道，恪遵朕言，循礼安分，毋得违越，不可欺寡，不可凌弱，庶几共享太平之福”。什么意思？说你们都要遵守天道，不能够因为你们人多就欺负人家少数，不许你们以强凌弱，大家要共享太平之福。这个理想很好啊，这是朱棣的一个想法，所以现在我派郑和到你们那里，告诉我的这番意图，这一个理想是明成祖朱棣，对于天下秩序的设想。也就是他的天下观，他的理想的世界秩序。我把它改称“天朝礼制体系”，向全天下宣传自己关于世界秩序的理想，这个秩序就是“天朝礼制体系”，就是全天下的各个国家之间不能够凌弱，不能够欺寡，共享太平之福的这么一个和谐的世界，这是朱棣的最终理想，这个理想来源于哪里呢？来源于中国传统的儒家的天下观，中国的儒家天下观，宣传的是：天子受天命统治中国，覆载之内不论近远，大家一律平等，不能够以强凌弱，以众暴寡。所以朱棣希望通过郑和，去宣传他的天下秩序的理想，建立天朝礼制体系，最终实现共享太平之福。所以郑和的军队所到之处并没有侵略别人的土地，并没有掠夺别人的人口，并没有抢夺别人的财物。恰恰相反，中国当时实行的政策叫“厚往薄来”，什么是“厚往薄来”呢？就是我到你那儿去，我带很多很多东西，很多很多财物给你。“薄来”，我从你那儿取来的东西少，很少，厚往薄来，这个思想是明太祖朱元璋提出来的，明成祖朱棣仍然坚持了这个思想，所以郑和每到一地都要给当地有大量的赏赐。既然采取了这样的方针，他达到了什么样的目的呢？所达目的首先是有很多国家，随着郑和的出使纷纷地到明朝来访问，当时叫做“朝贡”，我们把它叫做“朝贡贸易”，就是明朝和很多国家之间建立了朝贡贸易关系，用传统的词叫做：“威德遐被，四方宾服”。有威有德，因为中国当时力量强大，当时经济力量也强大，对各地有威有德，四方宾服，明朝的中国在世界上享有很高的地位。《明史》上说：“至其季年”，说到了明成祖的晚年，“威德遐被，四方宾服，受命而入贡者迨三十国”，就是30多个国家都来朝贡，“幅员之广，远迈汉唐”。就是它的范围的广泛比汉朝、唐朝大得多，“成功骏烈，卓乎盛矣”，真是兴盛得不得了。郑和下西洋的结果，一个是明朝在各国之间建立了很高的威望。第二个，使很多国家跟明朝建立了通好、通贡的关系。第三个是，在郑和下西洋船队和明朝强大力量的支持下、保证下，维持了世界的和平秩序。郑和下西洋在很多情况下要动点武力，比如说有人截断商路，航路上有海盗，他要去打击海盗，要使海路清宁，最著名的一次就是他打了旧港，也叫三佛齐，当地的一个酋长，叫做陈祖义，把陈祖义打了，平静了海路，就使海路清明，海路通畅。有的国家在地方作为小霸权欺负别的国家，这些国家被欺负以后，常常上明朝来告状，明朝对那些欺负其他国家的地区也给予指责，比如说安南经常侵扰占城的土地，明朝就曾经发布文告，要求安南退还占城土地，不许再去侵略，所以郑和下西洋他的核心目的是政治目的：一个是提高中国的威望，提高明成祖个人的威望，耀兵异域，示中国富强；第二个就是要推行朱棣本人理解的天下观，建立一个和谐的世界，使全世界共享太平之福。明成祖所建立的天下秩序是当时历史的产物，他的思想无法超出当时历史条件的限制，我们不能够用今天指导各个国家之间关系的准则和他相比较，不能够用我们今天的观念去要求他。但是在当时的情况下，明朝以它的力量所及，为维护世界和平秩序，为了保护商路通畅，为各国家的和平交往做出了贡献。特别是明朝不掠夺别人的财物，不侵占别人的土地，实行厚往薄来的政策，不仅使我们看到一个泱泱大国的风采，也不能不使我们赞叹中国传统文化的优秀。郑和是宦官，这么多官员，文官武将，怎么找一个宦官呢？在我们今天的人很不理解。明太祖立了一条规矩要限制宦官，说宦官这些人不能够重用，他们不过是备撒扫，给使令而已，最多也就是让他们出使。所以在洪武年间，就有很多的宦官担任正使出使。那大家也不理解，为什么让宦官去担任使节，不让其他官员出使呢？在朝廷看来，宦官是自己家里的人，其他的官员是外人，所以，明朝关于宦官的制度写在哪儿？写在《皇明祖训》里头，祖训给谁看的？是给朱家的子孙看的，是给自己家里人看的，其他的典章制度才写在什么《诸司执掌》，什么《会典》这些书里头，对于宦官的制度写在祖训里头，所以朝廷从朱元璋开始就把宦官看成家人。派自己家里人，最亲近的人去当正使，是可以理解的。这是明朝初年以来的传统。这是说为什么要派宦官郑和为正使，这是第一点。第二个，郑和本人有很多优越的条件。刚才我们说了，郑和出生在伊斯兰世家，信奉伊斯兰教，所以他出使到很多伊斯兰国家的地区有他的方便之处。还有，郑和也容忍或者说也信奉佛教，他是兼容的，刚才我们讲过，郑和也有佛教的法名叫“福善”，这又是一个有利条件。还有郑和对中国传统的保护海上平安的海神也非常尊奉，非常尊崇，这就是妈祖或者叫天妃，所以郑和在好几个地方都立有天妃这样的碑，来感谢天妃怎么样保佑海上的平安，一些地方都建了天妃宫，这是郑和又一个有利的条件。所以他对各种宗教是尊重的，自己又信奉伊斯兰教，又信奉佛教，尊重妈祖。第三点，最重要的是郑和本人的素质。他的才能起了决定作用。袁忠彻在《古今识鉴》当中，说郑和这个人姿质、才貌非常了不起，可以担任大任，记载这么说：“身高七尺，腰大十围，四岳峻而鼻小，眉目分明，耳山过面，齿如编贝，行如虎步，声如洪钟，才负经纬，文通孔孟，博辩机敏，长于智略，知兵善战”。这个人很不得了，文韬武略，文通孔孟，才富经纬，说这个个子很高大，声如洪钟，腰也很威武。也许这个关于相貌，或者什么身材有所夸张，但是我们想，一个人能够统率千军万马，20余年在海上，出使西洋几十国，没有了不起的才能那是不行的，所以郑和的才能一定是过人的。这就是为什么郑和被明成祖选为正使出使西洋的原因。
很多在各国定居了包括菲律宾，马来西亚，印尼
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