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岳飞并非愚忠，而是大忠，他的死有三方面促成：
首先，金人想杀岳飞。岳飞是宋廷抗金的急先锋，是宋廷内部抗金派的主要代表，他所率领的“岳家军”又是金人最为头疼的力量。因此，岳飞就成了金的头号“敌人”，金人欲除之而后快。颍昌大战后，金主将兀术写信给秦桧：“汝朝夕以和请，而岳飞为河北图。且杀吾女婿不可以不报。必杀岳飞而后和可成也。”后宋金和议既成，但岳飞不除，威胁犹在，还是该除去。
其次，秦桧等朝廷重臣想杀岳飞。秦桧是金的奸细，和金是他一直的目标。岳飞激烈的抗金呼声和举措使他的目标屡屡受阻。岳飞还多次攻击他，也令他万分嫉恨。而且，岳飞的国防得宠也不利于他的“和谈大业”以及其他朝臣在朝廷的位置。杀岳飞以利己利金，最后成了秦桧的锁定目标。
当然，秦桧只是杀岳飞的执行者和合谋者，最后除去岳飞还得依赖于最高统治者――宋高宗赵构。赵构是我国历史上少见的荒淫无耻的君主。利用抗金诸将，以保南朝小朝廷，是赵构利用和驾驭岳飞等的目的。岳飞不解个中深意，一旦上了抗金战场，就自由发挥，根本不听其节制，屡触龙威，又惹怒了连赵构也不敢得罪的金人，几坏其和谈大事，令赵构大为恼火。
至于说岳飞遭冤时，仍对宋高宗表示忠诚，抱有幻想，这种说法，恐怕主要是来自历代统治阶级故意宣传岳飞忠君至上（譬如乾隆皇帝）和《说岳全传》之类演义，宋代的岳飞，从一被诏到临安，就对宋高宗不义存有戒心，虽然相信“使天有目，必不使忠臣陷不义”，但又预感到“万一不幸，亦何所逃”！待如狱遭刑讯逼供时，他悲愤地说：“吾方知既落秦桧国贼之手，使吾为国忠心，一旦都休！”一直到临刑前，岳飞只写了“天日昭昭，天日昭昭”八个大字，再没有一句“对皇帝抱有幻想”的只言片语，倘若他对宋高宗存有幻想，为何不请求皇帝为他主持正义呢，他把自己的冤屈全对“天日”倾诉，不正是因为他看透宋高宗狼心狗肺了吗？哪里“还愚不可及地希求赵构能洞察他的耿耿忠心”呢？
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