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只要写出是哪个朝代的人?有什么著作.?
韩非(约前280-前233)是韩国的贵族.[喜刑名法术之学".后世称他为韩非子.他和李斯都是荀子的弟子.当时韩国很弱.常受邻国的欺凌.他多次向韩王提出富强的计策.但未被韩王采纳.韩非写了<孤愤><五蠹>等一系列文章.这些作品后来集为<韩非子>一书.秦王嬴政读了韩非的文章.极为赞赏.公元前234年.韩非作为韩国的使臣来到秦国.上书秦王.劝其先伐赵而缓伐韩.李斯妒忌韩非的才能.与姚贾一道进谗加以陷害.韩非被迫服毒自杀.
韩非注意研究历史.认为历史是不断发展进步的.他认为如果当今之世还赞美[尧.舜.汤.武之道"[必为新圣笑矣".因此他主张[不期修古.不法常可"[世异则事异"[事异则备变"(<韩非子·五蠹>).要根据今天的实际来制定政策.他的历史观.为当时地主阶级的改革提供了理论根据.
韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践.提出了君主专制中央集权的理论.他主张[事在四方.要在中央,圣人执要.四方来效"(<韩非子·物权>).国家的大权.要集中在君主([圣人")一人手里.君主必须有权有势.才能治理天下.[万乘之主.千乘之君.所以制天下而征诸侯者.以其威势也"(<韩非子·人主>).为此.君主应该使用各种手段清除世袭的奴隶主贵族.[散其党"[夺其辅"(<韩非子·主道>),同时.选拔一批经过实践锻炼的封建官吏来取代他们.[宰相必起于州部.猛将必发于卒伍"(<韩非子·显学>).韩非还主张改革和实行法治.要求[废先王之教"(<韩非子·问田>).[以法为教"(<韩非子·五蠹>).他强调制定了[法".就要严格执行.任何人也不能例外.做到[法不阿贵"[刑过不避大臣.赏善不遗匹夫"(<韩非子·有度>).他还认为只有实行严刑重罚.人民才会顺从.社会才能安定.封建统治才能巩固.韩非的这些主张.反映了新兴封建地主阶级的利益和要求.为结束诸侯割据.建立统一的中央集权的封建国家.提供了理论依据.秦始皇统一中国后采取的许多政治措施.就是韩非理论的应用和发展.
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