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康有为、梁启超在《辛丑条约》签订后都还维护清廷，为什么？难道是因为这两位大学者都看不到清廷的“反动性”吗？
康有为是早期的先知，在那个处在“千古未有之大变局”的中国，他用锐利的目光看清了中国应该走的方向，即君主立宪。康有为主张君主立宪有两个原因：第一，中国的封建制度存在了两千多年，不是一朝一夕就能改变，清廷建朝两百多年才有那么点规模，他不相信革命党能够在短短几十年就能把天堂造出来（事实也的确如此）。第二，实施至上而下的改良是比较温和的，不像革命那样充满暴力与鲜血，一旦爆发革命，就必须把所有根基――无论好的坏的――都全部挖掉，那样付出的代价太大（事实证明付出的代价的确非常大）。另外，康有为还有一点隐晦的原因，就是说用自己的生命去做一个证明，证明到底中国是应该走改良的路还是走革命的路，最后他失败了，但如果成功是由99次失败加上最后一次成功的话，那么康有为所做的，就是加速了成功的进程。要知道，在当时的中国，谁也不知道该走什么路，都是在摸索。
梁启超不太一样，他不像康有为思想那么成熟，他的思想比较年轻，改良的观念在他头脑还没有完全根深蒂固，因此后来又做了革命党，完成了两代人的衔接。
无论是康有为还是梁启超，他们都在用一生的时间为中国寻求道路，但做为先知的康有为，在改良失败后，他预见到了革命的残酷，但轰轰烈潮已势不可挡，自己从一个时代的引领者，最终隐退在历史的潮流中。
先知没有过去，只有未来。
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