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顾恺之的“三绝”和郑板桥的“三绝”分别指什么？
顾恺之，字长康，无锡人。他不仅“画山有灵，画人传神”，有《洛神赋图》、《女史箴图》等神品传世，而且文才出众，专心致力于艺术事业并达到痴呆的程度，历史上有“画绝、才绝、痴绝”的美称顾恺之的“三绝”“画绝、才绝、痴绝”郑板桥的“三绝”诗书画三绝
顾恺之三绝：才绝、画绝、痴绝顾恺之字长康，晋陵无锡人也。……恺之博学有才气，尝为《筝赋》成，谓人曰：“吾赋之比嵇康琴，不赏者必以后出相遗，深识者亦当以高奇见贵。”………尤善丹青（丹青：绘画），图写特妙，谢安深重之，以为有苍生以来未之有也。恺之每画人成，或数年不点目精。人问其故，答曰：“四体妍蚩（妍蚩：美丑），本无阙少于妙处，传神写照，正在阿堵（阿堵：这个）中。”……恺之每重嵇康四言诗，因为之图，恒云：“手挥五弦易，目送归鸿难（“手挥五弦，目送归鸿”是嵇康诗。顾恺之的意思是说画形象易，传神难）。”每写起人形，妙绝于时。尝图裴楷象，颊上加三毛，观者觉神明殊胜。又为谢鲲象，在石岩里，云：“此子宜置丘壑中。”……恺之尝以一厨画糊题其前，寄桓玄，皆其深所珍惜者。玄乃发其厨后，窃取画，而缄闭如旧以还之，绐（欺骗）云未开。恺之见封题如初，但失其画，直云妙画通灵，变化而去，亦犹人之登仙，了无怪色。……故俗传恺之有三绝：才绝，画绝，痴绝。（《晋书·顾恺之传》）郑板桥三绝－－诗、书、画郑板桥有诗、书、画三绝，三绝中又有三真：真气、真诀、真趣。郑板桥善画，尤擅写兰、竹。他的兰、竹之作遍布世界，驰誉中外，深得人们的喜爱和推崇。亦善书法，楷、行、隶三体相兼，以画法入笔，用隶体参入行楷，自成一格，号称“六分半书”，后人称之为“乱石铺街”。又善诗文，作品明白流畅，不受神韵格调之缚。其中，《悍吏》、《私刑恶》、《孤儿行》、《逃荒行》等作，描写人民疾苦；《家书》、《道情》等作，自然坦率，为世人称道。因郑板桥的诗、书、画独具一格人称郑板桥诗、书、画三绝。他寄兴于诗、书、画中，在创作过程中能把诗、书、画三者巧妙结合，达到了一种新的艺术境界，使他精神上有所寄托，豁达乐观，这是他养生长寿的重要因素。
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