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康熙简介他信仰……主要成就……
大清圣祖仁皇帝，名爱新觉罗·玄烨（1654年5月4日－1722年12月20日），清朝第四位皇帝，也是清军入关以来第二位皇帝，年号“康熙”，通称康熙皇帝，为中国历史上的成功帝王之一。历史功绩破处分裂势力，抵抗外来袭击博学鸿儒科，创建了南书房制度，并亲临曲阜拜谒孔庙。康熙帝还组织编辑与出版了《康熙字典》、《古今图书集成》、《历象考成》、《数理精蕴》、《康熙永年历法》、《康熙皇舆全览图》等图书、历法和地图。康熙帝还褒封道教白云观方丈王常月，并依于门下。康熙向来华传教士学习代数、几何、天文、医学等方面的知识，并颇有着述。亲征朔漠，和善蒙古未清初经过长期的战乱，农业生产遭到严重的破坏，康熙采取了一系列措施恢复和发展农业生产。他下命停止圈地，他六次下江南巡察黄河和水利，修黄河、淮河、永定河。康熙的重农治河，兴修水利,取得了一些成就。康熙修建了畅春园、承德避暑山庄、热河木兰围场，他的孙子乾隆又继续兴修三山五园（三山：香山、玉泉山、万寿山五园：畅春园、圆明园、静明园、静宜园、清漪园也就是颐和园）这样就把中国古典园林的艺术，推到了一个最高峰，清朝园林的兴修是中华民族的一份宝贵的遗产。康熙重视文化教育。亲自主持编纂了许多重要的典籍譬如说《康熙字典》《佩文韵府》《清文鉴》《康熙全览图》《古今图书集成》康熙主持编纂的典籍有六十多种，大约有二万卷是中华民族文化中的重要精神财富。康熙八年（1669）三月八日，康熙帝颁旨，命永远停止圈地，开放海禁。清初为了遏老年康熙制明朝末年的海上战斗力，实行海禁。清朝统治者入关后，为满足清朝贵族对土地的主导权和笼络八旗将士，派遣官员到汉族民田跑马圈地。此为清朝严重弊政，于康熙八年废除。
作为一个汉族子弟，对他很无语~~
中文名称:康熙又名:爱新觉罗·玄烨性别:男所属年代:清代民族:满族生卒年:1654—1722相关事件:尼布楚条约相关人物:努尔哈赤吴三桂皇太极生平简介康熙（1654年－1722年），爱新觉罗.玄烨，清朝第二代皇帝。在位时间是（1661-1722）。顺治十一年（1654年）生于景仁宫，为表世祖顺治帝第三子。顺治十八年（1661年）即位，时年八岁，由索尼、苏克萨哈、遇必隆、鳌拜四大臣共辅政，年号康熙。康熙六年（1667年）亲政。八年，年仅十六岁的康熙暗结内大臣索额图等人智捕鳌拜，夺回大权。亲政后，宣历水停圈地，准许壮丁“出旗为民”，又奖励垦荒，益蜀免粮，任用靳辅，陈潢治理黄河，规定“额外添丁，永不加赋”；设立南书房掌标票拟圣旨，加强皇权；又平定平西王吴三桂、平南王尚可喜之了尚之信，靖南王耿继茂之子耿精忠长达八的三藩之乱，派兵攻入台湾；平事实上准噶尔部噶尔丹叛乱，巩固了国家统一；又巡行东北，两面三刀次发起东准克萨反击战，沉重打击沙俄势力，派索额图、佟国纲赴尼布楚与沙俄谈判侵略边境问题，得前确定黑龙江流域的广大领土“皆我所属之地，不可弃之于俄罗斯”的原则，签定《尼布楚条约》，划定中俄东段边界，使多民族国家的统一得到巩固发展。他一生苦研儒学，表倡程永理学、开博学鸿儒科，设馆纂修《明史》，编纂《古今图书集成》、《全唐诗》、《佩文韵府》、《康熙字典》等。同时，屡兴文字狱，残酷镇压反清思想。康熙六十一年（1722年）死于畅春园，葬于清东陵之景陵。享年六十九岁，在位六十一年，庙号清圣祖。康熙自幼勤奋好学，文韬武略样样精通，在清除螯拜，撤除三藩，统一台湾，平定准葛尔叛乱等一系列军事行动中或御驾亲征，或决胜千里，充分显示了他的军事才能。慎选人才，表彰清官，修治河道，笼络汉族知识分子等行为，又反映了康熙是一个出色的政治家和睿智的君主。康熙皇帝在清朝十二帝（包括入关前的清太祖努尔哈赤与清太宗皇太极）中子女最多，子35人、女20人，共计55人。和玄烨的政治生活相比，他的家庭生活并不美满，诸皇子夺储之争，使他心力憔悴。从历史的角度而言，康熙帝还一位励精图治，关心民生的好皇帝。康熙六年（1667年）亲政。八年，年仅十六岁的康熙暗结内大臣索额图等人智捕鳌拜，夺回大权。亲政后，宣历水停圈地，准许壮丁“出旗为民”，又奖励垦荒，益蜀免粮，任用靳辅，陈潢治理黄河，规定“额外添丁，永不加赋”；设立南书房掌标票拟圣旨，加强皇权；又平定平西王吴三桂、平南王尚可喜之子尚之信，靖南王耿继茂之子耿精忠长达八年的三藩之乱，派兵攻入台湾；平定准噶尔部噶尔丹叛乱，巩固了国家统一；又巡行东北，发起对雅克萨的反击战，沉重打击沙俄势力，派索额图、佟国纲赴尼布楚与沙俄谈判边境问题，确定黑龙江流域的广大领土“皆我所属之地，不可弃之于俄罗斯”的原则，签定《尼布楚条约》，划定中俄东段边界，使多民族国家的统一得到巩固发展。他一生苦研儒学，提倡程朱理学、开博学鸿词科，设馆纂修《明史》，编纂《古今图书集成》、《全唐诗》、《佩文韵府》、《康熙字典》等。同时，屡兴文字狱，残酷镇压反清思想。康熙六十一年（1722年）死于畅春园，葬于清东陵之景陵。享年六十九岁，在位六十一年，庙号清圣祖。信仰以下是康熙写的《十架颂》:功成十架血成溪，百丈恩流分自西。身列四衙半夜路，徒方三背两番鸡。五千鞭鞑寸肤裂，六尺悬垂二盗齐。惨恸八埃惊九品，七言一毕万灵啼。康熙也许是最了解基督教的一个中国皇帝。从以上这首他所作的一首《十架颂》七言诗，便可见一斑。若不是对圣经新约的四本福音书十分熟悉，是绝对写不出这么一首奇巧而又准确的叙事史诗的。另一方面，这首《十架颂》也显出康熙的杰出文才。在短短五十六字之内，竟包含了由一至十、百、千、万数目；又有寸、尺、丈量度！但最难得的还是康熙对耶稣基督在最后的晚餐过后直到上十字架的受苦历程描述的历历如在眼前；并且，除了对史实有准确的记实描述以外，字里行间竟盈溢着殷殷慕孺之情。康熙身为一代上国之君，愿意如此虚心接受西方宣教士所传之道理至此地步，确属非常难能可贵之至！从以上这首"十字架颂"的内容看来，康熙应是曾详细考查过耶稣生平的。最可能的就是南怀仁曾给康熙上过查经班。并且是甚为详细的为他讲解；而康熙本已是天纵奇才，而又极认真学习，结果才能整理出思路纹理极清楚而又能抒发出本身情怀的"十架颂"来。康熙还有另一首流传下来的神学诗：森森万象眼轮中，须职由来是化工。体一何终而何始？位三非寂亦非空。地堂久为初人闭，天路新凭圣子通。除却异端无忌惮，真儒若个不钦崇？首二句说明万象原由于神的造化大功、可说是康熙对创造论的认识。接下来又指出真神原为万有之始终，而本身又是无始无终，巧妙的以一个问题道出来。论到三位一体的神学，康熙的那句“体一何终而何始？位三非寂亦非空。”可说是创下中国诗论神学的绝句！第三段论始祖遗留下来的原罪以及圣子后来所开创的救恩新活路，也以极简炼的二句话，对仗工整，形像活泼的描述出来，可说是十分难能可贵！末了二句只为显示皇帝也对圣教表钦崇之意，反没什么特别之处。备注：“四衙”指耶稣被捕后历经四轮审讯“三背”指彼得在鸡叫二次以前三次不认主“九品”九为阳数之最大数，皇帝多用以附会为自己的位称，如“九五之尊”；在此乃康熙指着自己说的。“七言”指耶稣在十架上所说的七句话，即“十架七言”成就一、少年亲政，计擒鳌拜二、果断决策，平定三藩三、统一台湾，底定海疆四、击败“罗刹”，缔结和约五、亲征漠北，出兵安藏六、改善经济，安定民生七、重视文教，进用文立八、尊孔崇儒，勤政好学九、注重科学，应用实际康熙成了中国追求近代自然科学的先驱者，一位卓有成就的学者、专家。
十六岁诛杀鳌拜，之后平三番，亲征葛尔丹，北抗沙俄，作为千古一帝，不得不赞！有皇子n个造就了著名的八龙夺嫡不得不说自古名士多风流！
康熙执政期间，撤除吴三桂等三藩势力（1673年），统一台湾（1684年），平定准噶尔汗噶尔丹叛乱（1688年-1697年），并抵抗了当时沙俄对我国东北地区的侵略，签定了中俄《尼布楚条约》，维持了东北边境一百五十多年的边界和平。在雅克萨战役，康熙派遣黑龙江将军萨布素成功驱逐沙俄对康熙黑龙江流域的侵略(此战清兵三千多人，在中国东北与远离后方的俄罗斯数百哥萨克作战，然而久战不下，最后以围困战术迫使沙皇同意和谈，显示出了清朝在军事科技上已经与西方的较大差距)，收复了雅克萨城（现俄罗斯联邦斯科沃罗丁诺）和尼布楚城。他在承德修建了避暑山庄，将其作为蒙古、西藏、哈萨克等部王公贵族觐见的场所，但是也为清朝大规模的修建皇家园林开了先河，增加了人民的痛苦。
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