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那是因为华佗虽然医术高超，但是并没有留下什么传世的重要医学著述。而被称之为“医圣”的张仲景就不同啦，他写出了传世巨著《伤寒杂病论》。确立的辨证论治原则成为了中医临床的基本原则，还创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。他所确立的六经辨证的治疗原则，更受到历代医学家的推崇。是中国医学从理论到实践、确立辨证论治法则的第一人。
原因很简单：因为张仲景出生在华佗之前，张仲景已经被称之为“医圣”了，所以华佗不可能再被这称做“医圣”，另外就是华佗的医学著作几乎没有留传下来，而张仲景的《伤寒杂病论》等对我国中医学做出的贡献是有目共睹的。谢谢
华佗没被称“医圣”主要是因为他的医学典籍几乎没有流传下来，而张仲景却有《伤寒论》和《金匮要略》。张仲景是中医临床医学的奠基人，为了纪念张仲景对医学的贡献，后世尊其为“医圣”。他所撰写的《伤寒杂病论》及其辩证论治思想，在今天的临床实践方面依然具有广泛的指导意义，所以说，张仲景对后世的贡献更大，被后世尊为“医圣”也就理所当然了。
医生是出生于东汉年间的张仲景，他是中医辨证施治的始祖，开创了中医新的时代，使中医从“药”到“方”，开始有了系统的学习方法。现在我们所用的方子，大多源于他的《伤寒论》。而华佗生于三国年间，时间上晚于张仲景，最重要的是，他只是医术高，没有其他的贡献。张仲景是圣人式人物，千百年来只有一个；而华佗是天才型人物，有很多很多，只是三国的普及让华佗也一并被人所熟知。
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