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袁世凯[注: 袁世凯，河南项城人，故又称袁项城，清末民初的军事和政治人物，1909年辛亥革命时，出任内阁总理大臣，1916年1月1日，]在位时的国旗有几个颜色？有什么意义么？
有红黄蓝白黑
分别代表汉满蒙回藏五个民族
袁世凯公布的中华民国[注: 中华民国是从清朝灭亡至中华人民共和国建立期间的国家名称和年号。简称民国。位于亚洲东部、东临太平洋，成立于1912年的民主共和国，为第二次世界大战的主要战胜国及联合国五个主要创始会员国之一。]第一面国旗———五色旗
五色旗是中华民国初期的国旗，旗面为按顺序是红、黄、蓝、白、黑五色横长方条，表示汉满蒙回藏五族共和（注：有说五色旗是根据清朝的五色官旗改变而成。而此五色也是五行学说代表五方的颜色。）
五色旗原为清朝海军一二品的官旗，革命党革命时期江苏、浙江、安徽等省多用此旗。因此五色旗在国民心中具有崇高地位，各界一致认同五色旗为中华民国国旗。
1912年(民国元年)1月10日，中华民国临时参议会通过以五色旗为中华民国国旗，青天白日满地红旗则为海军军旗。此后袁世凯成立“中华帝国”，以及日本在东北成立的满州国都仍然使用与五色旗相同的五色。
1925年国民党在广州成立国民政府，定青天白日满地红旗为中华民国国旗。北伐成功后完全取代五色旗。
中日战争初期，日军扶植的傀儡政权(北平中华民国临时政府[注: 介绍 一个国家出现政权更迭时，国家的局势混乱、新的政权没有建立，这时由社会各方力量组建临时政权。汉语对这一临时组建的政权通常称为“临时政府”或“过渡政府”，]及中华民国维新政府)曾再度使用五色旗。
（一）陆皓东[注: 陆皓东原名中桂，字献香，号皓东，广东香山县人。1886年，陆皓东赴上海入电报学堂学习，毕业后在上海电报局任译报员。1895年10月孙中山组织广州起义，]设计党旗献身革命
陆皓东（一八六七－一八九五）与中山先生（一八六六－一九二五）同为香山县翠亨村人，幼时一起在陆氏祖祠读书，是中山先生少年时期的玩伴。两人曾因毁损北极殿神像，遭受村民指摘，远走他乡避难。後来陆皓东在上海电报学堂学习，毕业後转至芜湖电报局服务，至一八九○年始回到乡里，开始与孙中山[注: 孙中山，近代民主革命家，中国国民党创始人，三民主义的倡导者。首举彻底反封建的旗帜，“起共和而终帝制”。1866年11月12日出生。]、陈少白、郑士良[注: 郑士良，少有大志，跟随乡中父老习武，结识不少会党人物。及长，到广州求学，初入德国教会所办礼贤学校，1886年入博济医院学医，]、尢列、杨鹤龄、程奎光及周昭岳等人往来，秘密集会讨论时局。一八九四年十一月[注: 罗马皇帝奥古斯都和凯撒都有了自己名字命名的月份，罗马市民和元老院要求当时的罗马皇帝梯比里乌斯用其名命名11月。但梯比里乌斯没有同意，]二十四日中国近代第一个革命团体「兴中会」在檀香山组成，第二年总部在香港中环士丹顿街成立，开始发动袭取广州，作为革命基地之计画。他们对外以「乾亨行」为名号，同时以陆皓东所创制的「青天白日旗」为革命军[注: 1903年5月，《革命军》由上海的大同书局印行。《革命军》的作者邹容，当时署名为“革命军马前卒”。章太炎的名著——《驳康有为论革命书》同时出版，以后曾合在一起刊行，称《章邹合刊》。]旗。最後起义计画因□露而告失败，陆皓东等人殉难，中山先生则被迫亡命海外。
「青天白日旗」先後在第一次广州起义、庚子惠州之义及尢列在南洋创立中和堂时使用过，但此旗之正确图案未有统一规定，以致旗上所排列的叉光多寡不一，缝制者无所依从，後来中山先生将叉光解释为代表干支之数，故叉光应排作十二，以代十二时辰，自是旗上叉光之数始确定不易。
（二）孙中山主张青天白日满地红旗为中华民国国旗
青天白日旗帜虽首度揭开革命行动序幕，然一九○六年冬，同盟会在日本东京召开干部会议，编纂革命方略，当讨论中华民国国旗形式时，意见纷歧，竟有下列五种不同的主张：（一）用十八星旗，黄星代表十八省，示皆黄帝子孙，红底示铁血主义（孙武、焦达峰[注: 焦达峰像 焦达峰（1886-1911）辛亥革命烈士。字鞠荪，湖南浏阳人。早年入浏阳高等小学/长沙高等普通学堂预备科学习。]提议）。（一）用红、黄、蓝、白、黑之五色旗，以顺中国历史[注: 中国历史是中国各民族诞育和发展的历史。它的发达的封建社会，曾创造了同时代世界最高的文明。但是当西方某些地区跨入资本主义，特别是当西方资本主义列强入侵中国之后，中国越来越落后了。]上之习惯，且含五族共和之义（宋教仁[注: 宋教仁（1882年4月5日－1913年3月22日），字遁初，号渔父，汉族，湖南桃源人。1913年被暗杀于上海，享年三十二岁。]、陈其美主张）。
（三）用井字旗，以象徵社会主义（黄兴、廖仲恺[注: 廖仲恺（1877年4月23日－1925年8月20日）原名恩煦，又名夷白，字仲恺，广东归善（今惠阳县）人。近代民主革命家。]主张）。
（四）用金瓜钺斧旗，以发扬汉族之精神。
（五）中山先生所坚持的以青天白日二色旗，再加上红色底为青天白日满地红旗，作为中华民国国旗，以纪念陆皓东及兴中会诸烈士流血献身之精神。虽然青天白日满地红旗帜未在会议中通过，但中山先生所领导的诸战役中如潮州黄冈、惠州七女湖、钦州防城、广西镇南关、云南河口、广州新军及黄花冈之役，皆用「青天白日满地红」旗来号召。
民国元年中华民国诞生，中山先生再度主张以「青天白日满地红」旗为我国国旗，惟南京临时参议院议定五色旗为国旗，并将青天白日满地红旗定为海军军旗，十八星旗定为陆军军旗。中山先生坚认五色旗为国旗之决议不妥，乃於是年元月十二日咨覆参议院，申明其反对之理由：
「（一）清国旧例，海军以五色旗为一二品大官之旗，今黜满清之国旗而用其官旗，未免失体。
（二）其用意为五大民旗，然其分配代色，取义不确，如以黄代满之类。
（三）既言五族平等，而上下排列，仍有阶级。」
从而力主应用青天白日满地红旗为国旗：
「夫国旗之颁用，所重有三：一旗之历史，二旗之取义，三旗之美观也。武汉之旗（用内外十八省之徽志），以之为全国之首义尚矣；苏浙之旗（用五色之徽志），以之克复南京；而天日之旗，则为汉族共和党人用之南方起义者十馀年。自乙未年陆皓东身殉此旗後，如黄冈、防城、镇南关、河口，最近如民国纪元前二年广东新军之反正，倪映典等流血，前一年广东城之起义，七十二人之流血，皆以此旗。南洋美洲各埠华侨同情於共和者，亦已多年升用，外人总认为民国之旗。至於取义，则武汉多有极正大之主张，而青天白日，取象宏美，中国为远东大国，日出东方为□星之最者，且青天白日，示光明正照自由平等之义，着於赤帜，亦为三色，其主张之理由尚多。」
不久，袁世凯称帝窃国，中山先生在东京成立中华革命党，展开讨袁行动。在中华革命党的「革命方略」中，再度规定以青天白日满地红旗为中华民国的国旗，青天白日旗为军旗。但此旗始终没有机会飘扬在神州上空，直到民国十年五月五日中山先生以维护法统之决心，重返广州，就职非常大总统[注: 孙中山于1921年春在广州就任非常大总统，誓师北伐。]，再度努力促使青天白日满地红旗为中华民国之国旗。可是这面旗帜的命运却随陈炯明叛变而下旗，民国十二年陈炯明叛变败走，中山先生自上海重返广州就任陆海军大元帅[注: 大元帅（generallissimo ）这个比元帅更高的头衔，起初并不是军衔称号。在中国古代是职务，指前敌总指挥。例如金军之中，]，凡中山先生所到之处皆飘扬着青天白日满地红旗帜，惟其他各地仍悬挂五色旗。
（三）北伐成功，青天白日满地红旗旗飘全国
民国十五年蒋中正继承中山先生遗志，率国民革命军出师北伐，至民国十七年十二月，东北张学良[注: 张学良（1901年6月3日—2001年10月15日），中国伟大的爱国者，国民党军陆军一级上将。西安事变的组织者。字汉卿，]通电易帜，归顺中央，北伐大业始告完成。当时，除台湾尚在日本统治下，中国每一寸领土均飘扬着青天白日满地红旗帜，而全国人民才普遍认识这面千辛万苦得来不易的国旗。
自从陆皓东创制青天白日旗以後，旗帜上的规格，虽经中山先生润饰、修正，但仍不为多数人所了解。民国三十二年九月九日，先总统蒋公眼见国旗滥造，有失庄严神圣之义，在中国国民党五届十一中全会的演讲中，再次说明国旗之十二道光芒的排列，要如同时钟上所绘制十二小时的位置一样均匀、对称。同时昭示大家要对党旗、国旗格外尊重，一切悬挂方式或升降旗仪式，都要依照规定，确实作到。民国四十三年十月二十三日，在修正公布的「中华民国国徽国旗法」中，对国徽、国旗之式样，就其位置、尺寸、比例、使用及制作、管理等方面，更作了明确的规定。民国六十七年五月，政府再度对国旗和国父孙中山先生、先总统蒋公遗像的制作、悬挂等事项，进一步作了规定。国民党独裁的本性在国旗中就有体现,因为这国旗的右上脚就是一面党旗,意义非常明显,即只有在国民党的管理下才可以有满地红的结果
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