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太平天国[注: 太平天国，是中国清朝后期由洪秀全所建立的国家，前身为1843年之“拜上帝会”。1851年成立太平天国，1853年3月29日，建都天京，势力遍及中国十省。]革命的失败，距今才一个多世纪，它给我们留下的沉痛历史教训，叫人们难以忘怀。而对于“天国”中主要人物之一的翼王石达开[注: 石达开（1831年——1863年），太平天国著名的军事家、统帅。翼王石达开深受太平军将士和各地民众爱戴。也是太平天国最富有传奇色彩的人物之一。]来说，其悲剧的结局，尤为人民所深切悼念。这里先就权威的史籍中，了解其梗概，再就其主要遗作《抒怀兼答曾国藩[注: 曾国藩（1811年11月26日～1872年3月12日），字伯涵，号涤生，原名子城，派名传豫，清湘乡县荷叶塘（今双峰荷叶乡）人。]劝降诗》及佚名的《吊太平天国诗》进行译述，我想是很有益处的。
《辞海》云：石达开，清末广西贵县客家人，地主出身，入“拜上帝会[注: 拜上帝会又称“拜上帝教”。洪秀全用宗教名义创立的反清组织。1843年洪秀全仿照基督教形式，与冯云山在广东花县(今花都)创立。]”，因当时土、客斗争尖锐，难以安身。1850年（19岁），率二千人到金田。1851年金田起义，任左军主将，12月在今蒙山封为翼王，称“五千岁”。有政治军事才能，1854年督师西征，次年在湖口与泰、秦日纲，罗大纲等打败曾国藩湘军，并夺回武昌，1856年6月，与秦日纲攻破江南大营[注: 江南大营 拼音： 解释： 1853年清政府在太平天国天京(今南京)城外建立的军营。与驻扬州城外的江北大营相呼应，围攻天京，阻止太平军东下苏杭。]。杨（秀清）韦（昌辉）事件后，至安庆[注: 安庆市-安庆市位于安徽省西南部，长江下游北岸，是长江沿岸著名的港口城市。现辖桐城市、怀宁、枞阳、潜山、岳西、太湖、望江、宿松7县及迎江、大观、宜秀3区，总面积1.53万平方公里，总人口610万人。]起兵讨韦，11月回天京辅政。1857年6月因天王洪秀全[注: 太平天国农民起义领袖。广东花县(今花都)人。 出1843年(清道光二十三年)创立拜上帝会，深入广西，以宗教发动农民群众。]猜忌，从天京被迫[注: 被迫 拼音： 解释： 1. 受外界迫使。如：敌人被迫放下武器。-beipo]出走，率精锐部队十万单独行动，给太平天国革命造成严重损失。此后活动于江西、浙江、福建、湖南、广西、贵州、云南、四川等地。1863年5月在四川大渡河[注: 大渡河（藏语：rgyal rong rgyal mo rngul chu），位于中华人民共和国四川省中西部，发源于青海省玉树藏族自治州境内巴颜喀拉山南麓，]紫打地（安顺场）失败，6月自投清军，被杀。年仅32岁。
《中国名人大辞典》中云：“……韦昌辉[注: 韦昌辉，太平天国前期领导人之一，又名韦正，广西桂平人。壮族。道光二十八年（1848）入拜上帝会，不久成为中坚，与洪秀全、冯云山结为兄弟，称天父第五子。]杀杨秀清[注: 杨秀清（1820-1856），原名嗣龙，祖籍广东嘉应州（今梅县）人。在其曾祖父之前，迁居到广西桂平市紫荆山平隘新村（今东王冲），世代以种山、烧炭为业。]，复欲杀达开，达开遁，由江西入湖南，犯桂林，不克，再走湖南、犯粤境，遣党分扰滇黔，皆不得志。复渡金沙江，拟由边地土司小径入川。至大渡河，为川军唐友耕所败。进至老鸦旋，势穷被俘[注: 被俘 拼音： 解释： 1. 战争中被对方活捉。如：被俘人员。-beifu]，斩于成都，所部数千人无脱者。达开能诗，素蓄大志，颇能笼络其下，及灭，太平之势益孤。
不管原书编者站在何种立场，石达开的悲剧结束，都给后人留下了沉痛教训。本文就此简介，不赘。
石达开得势时，曾国藩曾有《劝降诗》五首，极尽绣惑之能事。石达开义正辞严，回报以《答曾国藩诗五首》，一面回顾平生，一面抒发己志，既有政治见解，亦能具见其狭隘的民族气节，至于其文辞之才气横溢，实为不可多得之佳构。今特试译为语体，以供同好者参阅鉴赏，亦以一掬同情之旧也。
（一）
曾摘芹香入泮宫（曾经取得功名进入了生员之列）
更探桂蕊趁秋风（又曾在秋天季节参加过乡试）
少年落拓云中鹤（年轻时仕途失意，可是人格高尚得象云中白鹤[注: 白鹤（bái hè）别名西伯利亚鹤、黑袖鹤，属于鹤科，学名为 Grus leucogeranus。大型涉禽。全长约130厘米。]）
尘迹飘零雪里鸿（风尘仆仆到处飘泊，留下雪泥里的鸿鹄爪痕）
身价敢云超冀北（身名可以说超过了冀州以北的任何人）
文章早已遍江东（留传的诗文早已经遍及长江南岑一带）
儒林异代应知我（知识界将来应该知道有个石达开存在过）
只合名山一卷终（我的名字也只能有一卷藏于名山之中）
（这一首概述自己的过去）
（二）
不管天人在庙堂（不可估量的非凡人才居在朝廷里供职，这里指曾国藩）
生渐名位掩文章（渐愧的是名誉地位掩盖了自己的文章）
清时将相无传例（清平世道的王候将相没有留传业迹的先例）
末造乾坤有主张（王朝交替的时候应有自己的正确打算）
况复仕途皆幻境（更何况官场里是变幻莫测的场所）
几多苦海少欢场（苦痛象海洋一样多而欢乐却少得可怜）
何苦著作千秋业（哪能比得上坐下来著书立传之千古）
宇宙常留一瓣香（上下四方古往今来永远留给人们敬仰）
（这一首奉劝曾国藩弃武从文）
（三）
扬鞭慷慨莅中原（慷慨激昂地跃马扬鞭来到中原地区[注: 中原地区中原地区 中原，有广义与狭义之分。广义的“中原”是指包括河南省大部分地区以及河南周围的河北省南部、山西省南部，陕西省东部及山东省西部各一部分在内的黄河中下游地区，]征战）
不为仇雠不为恩（不是为了个人的恩恩怨怨）
只恨苍天昏瞶瞶（只是痛恨老天不长眼，不分善恶与忠奸）
欲凭赤手拯元元（只想凭自己的空拳赤心来拯救芸芸众生）
三军揽辔悲赢马（部队战士骑上战马却象都成了病马）
万众梯山似病猿（上万人马攀山越岭就象一群害病的猿猴）
我志未成人已苦（我的愿望未能实现可人们承受的苦难实在不浅）
东南到处有啼痕（东南一带到处留下同情者的斑斑泪痕）
（这一首陈述战斗历程，说明部队政治鼓动差，内讧迭起遭致人败）
（四）
若个将才同卫霍（有几个将兵之才比得上汉朝的卫青和霍去病[注: 霍去病[1]：西汉名将(前140—前117），汉族，军事家。河东郡平阳县（今山西临汾西南）人。汉代名将卫青的外甥，好骑射。]？）
几人佐命等萧曹（又有几个辅佐皇上为国效命敌得过汉代的萧何曹参）
男儿欲画麒麟阁（男子汉想建功立业把芳名肖象刻上麒麟阁——纪念特大功臣）
夙夜当娴虎豹韬（得日以继夜地刻苦钻研掌握勇猛顽强的本领，灵活机智的战略战术）
满眼山河罹异劫（可是目前整个中华大都遭受异族人侵让其任意蹂躏）
到头功业属英豪（到头来光复汉业的功勋必然属于汉族的英雄豪杰）
遥知一代风云会（早知道必有非几的一代人会驾驭好有利的机遇）
济济从龙毕竟高（众多的风流人物，一定会坦登彼岸完成复国兴国的宏愿）
（这一首指出开创王者之业不易，但坚信革命必将成功）
（五）
虞舜勋华多硕美（有虞氏舜华起自平民继尧即帝位，作了重大贡献（除四凶举八元八恺））
皇王家世尽鸿蒙（皇族后代尽是大傻瓜，混钝学味之徒）
宽容居背移神鼎（宽厚待人积蓄力量待机而动，一定可以建立新的政权）
亭长还乡唱大风（刘邦原为一小小亭长，起义成功荣归故里，高唱“大风起兮云飞扬”之壮歌）
起自布衣方见异（从平民出身，赤手空拳异军突起的人物才算得了不起）
遇非天子不为隆（结交的知己如不是帝王之流，就没有什么了不起）
澧泉芝草灭根脉（甘美的泉水、香郁的芝兰是没有根源和脉络的）
刘裕当年田舍翁（南朝刘寄奴，当年起义灭晋建宋，他就是种田汉出身）
（这首诗进一步阐[注: 晋卫将军、侍中，交州牧。吴丞相骘次子。骘薨，继业为西陵督，加昭武将军，封西亭侯。凤皇元年，召为绕帐督。阐累世在西陵，卒被徵命，自以失职，又惧有谗祸，於是据城降晋。]明将待机而动，完成复国大业的雄心壮志）
这五首诗大气磅礴，读之令人回肠荡气。
下面将佚名的（《吊太平天国》诗四首译之）
（一）
哀哀同种血痕新（可悲可叹，民族自相残杀血迹通红）
人自功成国可怜（有的人功成名就，可祖国却苦难深重）
莫向金陵闲眺望（请不要望着南京发呆吧）
旧时明月冷如烟（早年的光景如今变得更凄清）
（二）
楚歌声里霸图空（在四面楚歌声中恢复汉室的宏图落了空）
血染胡天烂漫红（鲜血染红了异族的天地，那么烂漫殷红）
煮豆燃萁谁管得（煮豆子烧豆稿的事哪个管得了）
莫将成败论英雄（谁是成功者，谁是失败者，不必从现象上去论评）
（三）
故国已无周正朔（祖国已经没有自己的传统春节）
阳秋犹记鲁春秋（春秋只记得唤作祖国的春秋）
伤心怕看秦淮月（难过啊，再也怕在秦淮河上看到美好的月亮）
剩水残山总可怜（破碎的山河总是惨不忍言）
（四）
民众齐呼汉天子（如今民众都喊皇上是汉朝的天子）
欧人争说自由军（外国佬人在谈论争自由的大军）
倘教北伐捣巢穴（假如当年向此进军能直捣关外）
乃是当年不世勋（这才是不朽的万代功勋）
（此诗作于抗战失败时，当时有借古论今之意。
参考资料：http://www.zgtwjr.com.cn/twjy/read.asp?unid=77
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