坐在对面，看着她一针一线地缝制着鱼皮小鞋，时间仿佛凝固了。参观的人从身边络绎不绝地走过，我的思绪却飞向数百年前赫哲族的雨雪和天空。

将鱼皮衣服穿在身上，那是一种什么样的景象？长年生活在水边、山里，棉布衣料之类想必无法运达。以渔猎为生的赫哲族，一边捕鱼、食鱼，一边还要用鱼皮盖房、造舟、制衣，成为世人皆知的“鱼皮部落”。年复一年，他们穿着鱼皮，守着鱼皮，等来了竖着美丽犄角的鹿，也等来了裹着沙尘的风。鱼皮服上的花纹随着年轮渐渐变淡，点点斑痕日益凸显出生存的艰辛和岁月的沧桑。鱼皮服，承载了一个民族悠远的历史记忆。

赫哲族是我国人口最少的民族之一，目前总共只有4600多人，世代生活在东北的黑龙江、松花江和乌苏里江流域。他们掌握的鱼皮服制作技艺，是当今世界上的“唯一”。

这是一幅用大马哈鱼鱼皮制作的鱼皮画

趁她引线的工夫，我摸了一下她刚放下的小鞋。鞋很小，不及拳头大，犹如一件玩具。鞋底鞋面都用了鱼皮，很厚，也很柔软。鞋的前脸捏了几十个均匀的皱折，精巧而精致。旁边的胶质模特身上，也穿了一套鱼皮服装——看不出与时尚的太多距离。手工案上还平摊了一张拼接而成的大鱼皮，头低下去，依稀闻得到一丝腥味和咸味。

引好线，她抬头时，我看见她头上的鱼皮帽子在灯光下显得古朴而富有光泽。

“鞋虽小，要做两天呢。鱼皮从剥下、去鳞、晾干、轧熟、裁剪缝制，工序多，很累人，要花几天工夫的。”说话时，她手里的针仍然在来回穿梭。这里的她，是黑龙江同江市津街口乡渔业村的渔民尤文凤，鱼皮服制作技艺的国家级代表性传承人。中国非物质文化遗产传统技艺大展，目前正在北京举行，大展期间，随着人流走进展馆时，我在她的展位前一再流连。

尤文凤，12岁跟着母亲学艺。首都博物馆、中央民族大学博物馆里，陈列着她母亲的鱼皮服遗作。近50年光阴闪过，不谙皮艺的小姑娘成长为鱼皮服技艺的唯一国家级传承人，日本、瑞士、加拿大等国家博物馆里，展览着她制作的鱼皮服装。

她告诉我，鱼皮服多用大马哈鱼制成。10多斤的、20多斤的，50条鱼皮能做一件上衣，要做20多天。会说赫哲语、也会说普通话的尤文凤，对这门技艺的传承现状，多少有些担忧。会的人越来越少，仅六七个而已。鱼皮衣服没人穿了，年轻人不学。一个民族的

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