是光绪三十年(1904)。从“捐资题名”碑上可以明确看出当年济南修建李公祠的时间表。据介绍，当年李鸿章死后，清政府下令各地修建李公祠，主要是慈禧太后有懿旨。当时先后在李鸿章家乡安徽和京、津、沪、宁、苏、浙、冀、鲁、豫等任职之处，共修建了10座李鸿章祠堂，济南是“奉诏办事”地方之一。而李鸿章是清朝汉族官员中唯一一个朝廷御批为其在全国和京师都建纪念祠堂的人。这也说明济南修建的李公祠，并非是其生祠，不是民间传说中的地方官员和商绅为拍李鸿章马屁而修建的。而据相关报道，从目前来看，济南李公祠是全国10座李公祠中保存最为完整的一座。
“晏公庙”石刻匾额
采访时，正在施工的一位工人告诉记者，前不久他们还在这座大殿前院子的地下挖出一块石碑，就放在旁边的屋里。这块石碑长0.76米，高0.385米，上面刻有“晏公庙”3个大字。另外，题头字迹为“光绪庚寅秋月”，落款为“閤街公立”。这块石碑应该是“晏公庙”门楣上的匾额。查资料，“光绪庚寅秋月”是在1890年。
晏公庙早年在济南也算有名，严薇青先生在其著作《济南琐话》中曾写道:“原汇波桥南旧有晏公(水神)庙，庙建在高大的晏公台上，台下有券门，湖水流经券门再由汇波桥、汇波门北去……”也就是说此庙位于大明湖北岸汇波桥下的南丰祠，最早是祭祀水神晏戌子的晏公祠，该祠约建于明末，位置即今天的晏公台上。
清道光九年(1829)历城知县汤世培捐资在晏公台东建堂三间，立曾巩牌位供奉，是为曾公祠。至清光绪二十年(1894)，经巡抚福顺奏准，在晏公台西建大殿三楹，作为山东巡抚张矅的祠堂，俗称张公祠。济南解放初期，人民政府根据群众的意愿，将曾公祠、晏公庙、张公祠划为一体，改为专门纪念曾巩的南丰祠。
但这就带来了疑问，晏公庙原在大明湖北岸，但这块“晏公庙”匾额现在却在南岸出土，看上去没有道理。而此匾额流徙过程如何，则需要知道内情的人释疑了。
记者查到，在2002年7月，大明湖公园管理处曾接受一位王姓男子捐赠的两块石碑，其中一块上刻着“晏公庙”3字，长75厘米，高40厘米，在“晏公庙”3字右边刻有“光绪庚寅秋月”。另一块则为街碑，上写“南北为晏公庙街，东西为贡院后街”。看此段记录，与此次发现石碑的形状基本一致，应就是两块石碑中的一块，但为何又被埋在地下则不得而知。
“康熙御览之宝”——“龙飞”书法碑刻
查看完两种碑刻后，记者在大明湖南岸转了一圈，希望能有新的发现。在遐园西侧墙壁的外墙中间，记者发现
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