冯磊，专栏作家，文化批评人。在《羊城晚报》、《今晚报》、《时代信报》等多家报刊开设专栏。喜欢睡懒觉、读杂书，或看着天空发呆。

市场报 资料图片

    孩提时代，经常可以看到老年妇女把脚丫子放到马扎上晾晒。那些被解除束缚的脚丫子，除了大拇指外，其余四个脚趾都是被折断变形的。这些变形的脚趾，让人感觉别扭得很。

    大约是2000年前后，读到《作家》杂志上的一篇文章，才知道前人对于脚的癖好，居然带有扭曲的意思。文字中提到，从前的男子对小脚的爱慕，几乎到了神魂颠倒的地步。对于那些被层层包裹起来的臭脚丫子的欣赏，不仅有摸、握，还有嗅。据前人说，有人可以嗅得到小脚的香气。冯骥才先生似乎对裹脚这件事情颇有研究，写过一部长篇叫做《三寸金莲》。其中说到一种称之为“赛莲大会”的“盛事”，让人惊异不已。而在一些民俗博物馆里，也展出过清代妇女的绣花鞋子。那些鞋子无一不是前头尖尖、后头阔大，摆在那里，展示的是男权对女人双脚的谋杀铁证。

    曾经看过潘洪钢先生的《细说清人社会生活》。这本书里，曾经提到过一位小脚美女：清代嘉庆、道光年间，浙江临平有一姚姓妇女，脚小到只有一片树叶的样子。平日做鞋累了，就把鞋帮和线一起插在头上，小到人们无法看见。据说姚美人的名声很大，曾“闻名乡里”。但这个姚美人脚太小，行动不便，后来被她的儿媳欺负致死———在这里，畸形的审美最终害死了一位女性。她或许是可以长寿百岁的，但就是因为脚“太美”的缘故，不得善终。

    在古代中国，裹脚是被作为一种塑造美的活动来展开的。《清稗类钞》这本书里，曾经提到过品评一双美足的七个标准。这七个标准是：瘦

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