钟云舫曾孙保存的光绪三十二年版《振振堂》 王明明/摄 时代信报 资料图片
晚清江津才子钟云舫,生性豪侠,愤世嫉邪,他才高学富,特擅对联之作,被誉为“联圣”。其实,钟氏不独擅对联,而且工诗文、词曲,一般人还不大了解。特别是他满怀悲愤而作的讽世组歌《火坑莲》,更鲜为人知。
《火坑莲》为钟氏晚年发愤之作,包括《醒酒汤》、《不该嫖》、《混世宝》、《悔后迟》、《自作孽》五歌。何以题为《火坑莲》?其友巴邑陈顼《叙》说:“世言天地四大坑,曰:酒、色、财、气。今增一坑,曰:洋烟。合乎五行之数,而皆必济之以火,陷之者终身烂焉。”这就是说,沉溺于酒、色、财、气、鸦片烟者,犹如身堕火坑;“莲”指“莲台说法”,借用佛家语表讽世、警世、醒世之意。
《醒酒汤》力陈酗酒的种种危害,旨在劝诫世人,切勿饮酒过量,以致丧失理智,违礼失态,出乖露丑。此歌不仅反映了作者对现实生活的细致观察和深刻感受,而且充分体现了一种催人向善的道德力量。作者对酗酒者失态情状的描绘淋漓尽致,不失幽默之趣,足见其才力非凡。
《不该嫖》主旨鲜明突出,即《叙》中所谓“为好色者戒”。此歌劝诫世人“不该嫖”,还讽及其他伤风败俗、违礼不法的婚外性关系。由此可见当时世风之败坏,亦可见作者具有针砭时弊、警醒世人的自觉的道德承担。其歌词通俗谐畅,文采斐然;铿锵有声,可唱可诵。故当时广为流传,影响及于楚汉。此歌各段皆以“细思量,该也不该”结尾,有力地突出了主旨,且具一唱三叹之妙,显然吸收了民歌重沓复唱的特点。
《混世宝》为深陷“财”坑者戒。对那些一心聚敛钱财、不择手段、贪婪无耻、伤天害理的“混世宝”,予以尖锐的讽刺和有力的鞭挞。作者以解剖刀一般锐利的笔锋,揭示了当时传统道德崩溃,世风日下,“孔夫子没人把香烧,赵公明(财神爷)处处都有庙”,“人人贪,个个要”的丑恶现实。其讽诫直击人心,足以令人警醒。
《自作孽》控诉鸦片的危害。作者苦口婆心地劝诫陷溺于“洋烟”火坑的同胞,赶快戒除这一恶习。当戒不戒,则终身受害。从作者的描述,可见当时鸦片在社会上为害之广,为祸之烈,亦可见其嫉恶如仇的是非观念和劝善规过的仁人情怀。
特别值得赞赏的是《悔后迟》。作者写作此歌的主旨在戒“气”,作者以第一人称的表述方式,写“我”蒙冤受屈,被昧着天良不讲理的地方官府陷害,投进暗无天日的监狱。其末段写
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