曹操墓惊现安阳，近来引起多方关注：真伪之争、质疑答疑等等一时间沸沸扬扬。本文尽管也说曹孟德，但只谈文学，与曹墓无关——
在中国帝王级的人物中间，真正称得上为诗人的，曹操得算一个。如果有这种帝王文学排行榜的话，曹操无疑也要名列前茅。他的诗，写得实在好，绝非那些附庸风雅的帝王可比。在中国，凡皇帝，无论识字的，不识字的，无论会写的，不会写的，穿上龙袍，坐上龙椅以后，都想在诗词上“得瑟”两下，在文学上“显摆”一通，几乎成为通病。这其中，写得最少的为汉高祖刘邦，他衣锦还乡到了下邳时，吼出过一首《大风歌》，流传至今。写得最多的为清高祖弘历，一生写了四万首诗，差不多接近《全唐诗》的总和，但很遗憾，没有一句能流传开来。
曹孟德的诗，可以用十二字来评价：一、有气概，二、有声势，三、有深度，四、有文采，因此千古传唱，弦诵不绝。在中国人的记忆里，至少下列三句，忘不了。一、“何以解忧，唯有杜康”，直到今天，还挂在人们口边。二、“老骥伏枥，志在千里”，是上了点年纪的人用来自勉的座右铭。三、“神龟虽寿，犹有竟时”，就是应懂得，要珍惜上帝所给予的有限生命周期，不要瞎折腾，不要乱巴结，不要颠三倒四，不要神经错乱。中国有无数诗人，能够在千年以后，有这样三句被人不假思索、脱口而出者，有几何？
毛泽东在北戴河赋的那首词里，有“魏武挥鞭，东临碣石有遗篇”句，就充满了对这位大手笔诗人的赞赏之意。毛主席在另一首《沁园春·雪》的词里，点了历史上四位帝王：“秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”，独将曹操例外，可见在文学史上，这位后来被《三国演义》给歪曲了的曹操，有着不可抹煞的地位。其实，曹操除了是了不起的诗人外，他还一手缔造了建安文学，在中国文学史上具有非同一般的意义。
客观地说，建安文学得以勃兴，很大程度是由于曹操统一中原后的休生养息政策，出现了一个安定局面的结果。如果仍同吕布、刘关张没完没了地打，和我们“文革”期间没完没了的斗一样，除了“样板戏”，就搞不出别的名堂了。加之他本人“雅爱诗章”，懂得文学规律，与只知杀人并用刀逼着大作家蔡邕出山的董卓相比，可谓天壤有别。因此，“建安”之初，即已出现了“五言腾踊”的局面。
曹操对文学的重视，在历代帝王中也是少见的。譬如不惜重金，把蔡文姬从匈奴单于手里赎回来，因为她的《胡笳十八拍》把他感动了。当然，她的父亲蔡邕跟曹操曾经很哥们儿，他也不忍老朋友的女儿流落他乡，所以，[1] [2] 下一页
