司马金龙墓 仕女服饰 资料图片

    今天还能够看到颜色如新的汉代美人时装，堪称奇迹。这种名为“绣镼”的短袖上衣，与“袿衣”组合在一起，就是东汉魏晋南朝时期贵族女性的正式礼服。这套极其华丽的服饰被隋唐时尚抛弃了，似乎也被我们今天的“汉服运动”遗忘了——参与者们复原出的女性“汉服”，比较接近南朝的农妇、女奴们的衣着。

    真正看到“绣镼”实物，才体会到汉代女服有多么靓丽。

    在东汉墓出土的女陶俑上，可以看到一种很流行的短袖外衣样式，其最主要的特色就是袖料上叠出密密细折，于是，一双短袖不仅满布放射状折纹，而且呈现为向袖口逐渐放大的喇叭形。由于新疆独特的干燥气候，居然有这样一件“千折短袖上衣”的实物在两千多年前陪葬入墓之后，历经时光不曾腐灭，却在近年被重新发掘出来。于是，在去年首都博物馆举办的《千古探秘——考古与发现》大展上，观众有缘亲眼看到汉代美人们的时装一种。

    最为奇迹的是，这件出土上衣的颜色鲜艳依旧，让我们看到，衣身采用浅色的天青色绮，两袖却改用红绮的料子，形成很悦目的对比式配色；在袖口，还依次镶缝有天青、酱色以及白色的三道窄绦。服装史学者认为，这种短袖上衣就是《后汉书》中提到的“绣镼”，“镼”一做“衤屈”，是汉代人对于短袖衣的习惯称呼。《后汉书·光武帝纪》记载，西汉末年，更始皇帝刘玄率手下军队进入洛阳之时，绿林军出身的将领们因为粗鄙无知，看到“绣镼”一类女人服装花花绿绿的很好看，就拿来穿在自己身上。一个大男人如果身上所着类似于新疆出土的这件短袖衣，走起路来喇叭袖飘飘，那确实很滑稽可笑啊。

    这种“绣镼”，或者说细折喇叭袖短上衣，在东汉魏晋南朝，还与贵族女性的正式礼服“袿衣”组合在一起，形成一种异常繁丽奢侈的高档服装样式。所谓“袿衣”是一种连身长袍，其最大的形式特点是用彩色织物作成一条条上宽下窄的尖角形饰片，重重垂挂在腰部周围。这些饰片叫做“袿角”，没有任何实际用途，纯粹在于制造重重叠叠的视觉效果。从《洛神赋图》、司马金龙墓出土漆屏画等艺术表现中可以看到，袿衣的裙摆部分总是非常长大，裙裾拖坠在地面，堆叠如云，特别有富贵气势；在裙的正前还会垂系一片近似围裙的“蔽膝”，也就是一块下端为椭圆形、满是彩绣纹饰的宽饰片；蔽膝两侧则显露出条条袿角，这些袿角上还被接缝上叫做“裗”的长飘带，于是，穿衣人的身周围就有着数条飘带拖曳逶迤，逗风飘袅。

    细折喇叭袖短上衣“绣镼”作为袿衣的配套衣饰，罩穿在袿衣之外。由于绣镼的袖长只有袿衣袖长的一半，因此袿衣的那一双喇叭形超阔大袖会从绣镼的短袖口中奔泻而出，垂垂荡荡。袿衣的袖口、裙缘也缝接有细折饰边，其上往往贴有金箔的纹饰，与绣镼的千折袖形成形式上的呼应。可以想象，这一套绣镼与袿衣的组合既是繁饰重重，以华丽取胜，同时又具有飘逸轻盈的效果。

    在东汉魏晋南朝，这套衣饰一直是富贵女性在各种隆重场合使用的礼服，如《宋史·礼志》记载：“今皇后谒庙，服袿衤属大衣，谓之袆衣。”在南朝灭亡之后，隋唐女性贵族服饰完全没有沿用袿衣的传统，因此，这一服装样式在实际生活中就此绝迹了。然而，有意思的是，唐墓中屡屡出土有一种女俑，高髻巍巍，穿着样式特别夸张的绣镼与袿衣，推测起来，大约唐代所流传的南朝舞蹈中还沿用着往昔的传统服装形式，而这些女俑则代表着表演南朝舞蹈的舞姬。

    更为重要的是，在东晋南朝时代，发生了一场将外来的佛教艺术本土化的伟大艺术运动，顾恺之、戴逵们在创作中用他们自己所熟悉的音容笑貌、服饰器具取替了陌生的异域

上一页  [1] [2] [3] 下一页