由于电影《孔子》的宣传声势，很多人对了解一个真实的孔子，有了兴趣。事实上，因为时代久远，我们已无法还原一个真实的孔子。但能肯定的是，即便那个留存在一些可信典籍中的孔子形象，依然与大多数人心目中的孔子，有很大差异。

    记录孔子生平言行，除《论语》和《春秋左传》外，散见于《春秋公羊》、《春秋谷梁》、《孟子》、《礼记》、《孔子家语》等一些典籍中。当然第一个为孔子写出完整传记的是司马迁。虽然后代学者多认为司马迁在《史记》中的《孔子世家》，对史料并未作严格筛选，真伪相间，甚至条理有些紊乱。但不能否认，《孔子世家》却成了后人了解孔子生平的一个基础。唐朝时，韩愈就曾发出感叹，认为要探知孔子时代的实情，已不可能。何况今天呢？不过，我们还是能通过一些史料，来尽力发现一个真实的孔子。

    如果我们认为孔子是一个刻板、无趣的老学究，那就大错特错了。孔子可以说是中国最早创造快乐哲学的人。《论语》的开篇，就用“悦”“乐”“不愠”四个字，给学习定下了一个快乐的基调。儒家思想中对于快乐的肯定，也明显多于其他各家学说。孔子对于学习还说过“知之者，不如好之者。好之者，不如乐之者”，强调的仍然是学习的快乐精神。

    孔子对快乐的要求也极为简单，他曾说：吃着粗饭，喝着白水，曲着臂膊当枕头用，快乐就在其中了。所以，他对颜回的赞赏就是：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”可见，在孔子的心目中，快乐多么容易达到。

    可能正因为孔子是一个充满了快乐精神的人，所以即使他常常碰壁，也总能从失败的不快中走出来，还注意不时让身边的弟子也放松一下。《史记》中记他周游列国，在郑国和弟子失散后，一个人呆呆地站在城东门口，被郑国人看见了，就对寻找老师的子贡形容他“落魄得像个丧家狗”。哪知当子贡把这些话转述给孔子听时，孔子反而笑了，自嘲地连连说道：“说我像一只丧家狗，还真是像呵，还真是像呵。”一点也不以为意。

    孔子也是最早把音乐当作快乐之源的人，而且从来不掩饰自己对音乐和唱歌的热爱。所以孔子在齐国，听到韶乐，会三月不知肉味，并惊叹：没想到音乐之美能到这个境界。

    在孔子看来，人的生命与快乐，有一个与音乐互相呼应的世界，而音乐能充分让人体会到生命的这种快乐。孔子几乎天天都要唱歌，除非某天有丧事，才可能让他停下歌喉。孔子还喜欢与人一起合唱，碰到有人唱得好的，必然让他重复地唱，细听对方歌唱的妙处，才与对方一起相和而歌。这些都是《

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