古往今来，许多名人与石头结下不解之缘。他们爱石、玩石、藏石、喻石，把一腔情感倾注于石，黄道周就是这样一位爱石名人。

    黄道周(1585～1646年)是明末清初一位著名书法家、理学家、教育家，一生著述甚丰，书法别具一格，人称“漳浦体”，他的存世书法作品是当今收藏界不可多得的“稀有之宝”。黄道周年轻时就被誉为“闽海才子”，38岁时中进士，任过翰林院编修、少保兼太子太师、吏部和兵部尚书、武英殿大学士，他在朝时抱尽忠报国之志，刚正不阿，直言抗疏，屡遭贬谪。最后，为反清复明，兵败被俘，身将死而雄心不灭，国虽亡而正气犹存，没有苟安偷生之念，1646年4月16日就义于金陵(今南京)。与之结为生死之交的旅行家、地理学家徐霞客称赞他：“字画为馆阁第一，文章为国朝第一，人品为海内第一，其学问直接周、孔，为古今第一。”就连清代乾隆皇帝也赞扬黄道周“不愧一代完人”。

    黄道周出生于福建东山县铜陵镇，他自号“石斋”，东山岛别称“石斋故里”即由此而来。

    黄道周爱石及名，他的号除了“石斋”外，还有许多与石有关的别号，如“石吏”、“石道人”、“漳海石人”、“石斋居士”等等。从他的诗文、书画、闲章常可见到石头的“踪影”。黄道周热衷于研究《易经》并取得丰硕成果，著有《易本象》、《易象正》、《三易洞玑》等学术著作。他创设的用于研究天象、演绎易理、讲授天文学的教具“天地盘”(设置于今福建漳浦县绥安镇道周中学南边的庭院中)，也全部用石头雕刻，这个直观的多功能的大型教具，用14块石板构成由内向外四组正方形，上有纵横交错的刻度，分天盘与地盘两个层次，俗称“天地盘”。清代进士李国祚有诗赞：“文明先生嗜奇古，像纬胸中分部伍。讲堂门内星宿开，夙音传闻今始睹。”天地盘的构思呼应了“天圆地方”的古代天文学思想，是一件极珍贵的历史文物，这一组石中瑰宝的应用至今尚有许多未解之谜。黄道周的继室蔡玉卿，小时候仅粗识文字，明代天启六年(1626年)14岁嫁到黄家，耳濡目染，临池练习黄道周行书，几乎达到乱真的程度。蔡玉卿15岁时，黄道周特为其姓名配字“润石”，这也是黄道周爱石如妻的一段动人佳话。

    黄道周因何这么热衷石头、赞美石头，我们可以从他的一段对石头的精辟见解中窥斑察豹：“石者，天下伟林也！其精确瑰致，以御君子；其博笃安忍，以御小人。自仞壁而下，拳拳而上，天下之求成立者，皆取之矣！以为易与而取之，以为易取而去之，石卒叽然无所复言。故天下之有道者，莫如石也！”黄道周以石为号、写石入文、采石设教具、旅外宿石

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