世界上什么最宝贵？不是金钱，也不是地位，而是我们的心灵和由心灵衍生的情感。只有心灵才能忠实地伴随我们终身。而心灵在艰难的社会中飘浮不定，历经坎坷，很容易遭到忽视。我们的心灵是怎么变化的，为什么这么变化，又遭遇了怎样的挫折？我们的思想观念又是如何演变成现在这样的？本篇的一个个案子虽然负面消极甚至血腥，但折射着中国人的心灵和思想观念的演进。

    北宋徽宗年间，山东郓城县的押司宋江是一个黑白两道通吃、名头极其响亮的厉害角色。

    宋江身子很矮，而且皮肤很黑，三十多岁的人四十多岁的样子。可是他很会说话办事，人脉很广，而且仗义疏财，仿佛有慷慨不尽的金银，所以黑白两道都买他的账。官府中人恭敬地称呼他为宋押司；黑道中人称呼他是“及时雨”，形容他济危救难、有求必应。这么一个响当当的角色，在郓城呼风唤雨的人物，却卷进了一桩桃色杀人事件，顷刻身败名裂了。宋江把情妇阎婆惜给杀了，制造了一桩惊天大案。

    我们从宋江将阎婆惜收为情妇说起。这件事情可以算是宋江若干次行善中的一次。

    那阎婆惜是东京汴梁人士，十八岁，很漂亮，会唱歌。她跟着父母“来山东投奔一个官人不着，流落在此郓城县。不想这里的人，不喜*宴乐。因此不能过活。在这县后一个僻净巷内权住”。屋漏偏逢连阴雨，阎家的父亲暴病身亡，阎婆惜和母亲陷入赤贫境地，连父亲的棺材都买不起，更不用说安葬了。

    仗义疏财的宋江在街上听到了这件事情，就出手相助，给棺材铺打了招呼，让阎家母亲去拿口棺材，又见阎家母女生活无着，随手给了“银子十两做使用钱”。对宋江来说，他不是高调的慈善家，也就是举手之劳，做点善事而已，很随便。过后，宋江“自回下处去了”，也就淡忘了这件事。阎家母亲对宋江感激涕零，用“重生的父母，再长的爹娘”来形容宋江，还说要“做驴做马，报答押司”。阎家母亲知道生活的辛苦，报答宋江恩情是一方面，另一方面是想继续靠住宋江，为自己母女讨个生活依靠。怎么靠呢？阎家母亲就要把女儿阎婆惜送给可能比自己年纪都要大的宋江。宋江起初不同意，经不住阎家母亲和媒婆的唠叨撮合，勉强同意了。他在在县西巷内，“讨了一所楼房，置办些家火什物，安顿了阎婆惜娘儿两个那里居住”。没几天时间，阎婆惜就过上了满头珠翠、遍体金玉的金丝雀生活。阎家母亲也满意了。

    宋江为什么要纳阎婆惜，金屋藏娇呢？他首先是觉得阎家母女可怜，好事做到底，把母女俩的生活都包揽下来，反正也就是多花点钱的事情。其次，宋江家在郊区

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