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不闻不问家中其他珍宝，唯独舍不下《富春山居图》，冒着生命危险携起它来仓皇出奔。
吴洪裕临死前，实在放不下《富春山居图》。吴洪裕好友邹之麟曾将此图比作“画中兰亭”，吴洪裕也许是想到唐太宗将《兰亭序》带入陵寝陪葬，经过千思万虑，他作出一个令家人惊讶不已的决定：要此画为他火殉。
吴家老老少少谁不知此画的价值？要烧掉？那可是烧掉几座城池啊。
吴洪裕奄奄一息的时刻到了，他指意侄儿取来《富春山居图》。火点起来了，画被颤抖着投入火苗中，吴洪裕带着满足的笑容渐行渐远。说时迟那时快，他侄儿以极快的速度偷偷捞出此画，往火中投进另一幅画，偷梁换柱。
经此劫难的《富春山居图》，起首一段已烧去，中间烧出几个连珠洞，并断成一大一小两段。从此，小段被称作《剩山图》，纵31.8厘米，横51.4厘米。大段保留了原画主体部分，被称作《富春山居图》无用师卷，纵33厘米，横636.9厘米。
650多年前，《富春山居图》诞生；350多年前，该图一分为二。
3.一画两岸相隔
《富春山居图》辗转到台湾
《剩山图》成浙博镇馆之宝
时代变迁，几经辗转，《富春山居图》无用师卷真迹在清宫里静静安放了187年。直到1933年，日军攻占了山海关。故宫博物院决定将馆藏精品转移，以避战火浩劫。自此之后的15年中，《富春山居图》与近百万件故宫文物一起，历尽艰辛坎坷，行程数万公里，由北京经南京辗转运抵四川、贵州，至抗战结束后，陆续运回南京。又于1948年底，被运至台湾。
那么，它的小段《剩山图》，是怎么来到浙江博物馆的？
吴家后人重新装裱后的《剩山图》，1669年被清初大收藏家王廷宾购得。此后辗转于各藏家之手，战火硝烟中，长期湮没无闻。再次面世，已是250多年后的1938年。
认出它的是上海收藏名家吴湖帆。
1938年秋，吴湖帆卧病于上海家中。一天，汲古阁老板曹友卿前来看望他，随身带了刚购买到的一张破旧的《剩山图》请他鉴赏。吴湖帆这一看不得了，只见画面雄放秀逸，山峦苍茫，神韵非凡。画上无款，仅书“山居图卷”四字。吴湖帆捧画赏识良久，从画风、笔意、火烧痕迹等处反复研究，断定这就是黄公望的传世名作《富春山居图》的前一部分，不由得脱口而出：“乱世出奇迹，真没想到三百年后又能见到大痴道人的火中之宝。”曹友卿一听，知是至宝，不肯转手了。几番交涉，吴湖帆拿出家中珍藏的商周古铜器，将这个残卷换了下来。说来稀奇，吴湖帆近一个月的大病，就此霍然痊愈了。
吴湖帆发现，换下的只是残卷中的残卷，题跋也没有了。后来，由曹友卿再向原卖主寻索，终于在废纸篓中找到，恢复了原貌。自此，《剩山图》归入吴湖帆的“梅景书屋”，他自称“大痴富春山图一角人家”。
解放后，著名书法家沙孟海在浙江博物馆供职。当他得知《剩山图》在吴湖帆手上后，内心颇为不安。他也是从战乱中过来的人，他觉得，这件国宝在民间辗转流传，一旦天灾人祸，以个人之力极难保存，只有国家收藏，才是万全之策。于是，数次去上海与吴湖帆商洽，想将此图收归浙博。吴湖帆好不容易得到如此宝物，决无意转让。沙孟海并不放弃，仍不断来往沪杭之间，又请出钱镜塘、谢稚柳等名家从中周旋。最后，吴湖帆终于同意割爱。1956年，《剩山图》落户浙江博物馆，成为该馆“镇馆之宝”之一。
在浙江博物馆，《剩山图》已经历了五任专管员。书画部蔡主任说，《剩山图》是浙江博物馆最高等级的藏品，但凡移动、出库都需馆长亲自审批。五十多年来，只在极少的机会，短暂几天公开展览过。
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