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    说起怪才金圣叹真的让上帝也要叹口气，金圣叹的怪，怪到了骨子里，怪到了至高境界。自古文人多是怪，不怪岂能称得上文人。

    第一怪是容不得除自己以外的怪人。

    六才子书，你知道吧。如果你忘记，我帮你数数：《庄子》、《离骚》、《史记》、《杜工部诗集》、《水浒传》、《西厢记》。看看六才子书的作者都是些谁？都是正人君子，少有怪人；个个严肃认真，以天下为己任。当然，他们的作品也都奉为经典，如《庄子》成了老庄经典；《离骚》成了骚体诗之祖；《史记》成了无韵《离骚》……

    最让我百思不得其解的是：金圣叹为什么就看不上李白和李白的作品呢？一开始，我帮金圣叹寻找理由，即李白的诗不及杜甫的“工”。在金圣叹看来，所有律诗中的前四句和后四句都是两个可以独立而又相互关联的境界，李白的诗很难达到。后来，我发现没这么简单。在金圣叹的意识或者潜意识里，容得自己怪，却容不得别人怪，譬如李白。

    也许你认为，这“六才子书”的评定是有其道理的，基本上都是开山大作。金圣叹不是圣人，难免有嫉妒之心，或者说潜意识里有嫉妒心，容不得除己之外的怪人。

    第二怪是乱点乱评歪打正着。

    据研究者考证，金圣叹难得长寿的一生，阅览无数，大多“囫囵吞枣”，来不及消化，甚至连反刍都未及。真正评阅的典籍并不多，如“六才子书”在他罹难前只完成了后两种的披阅，即《水浒传》和《西厢记》。古人做“研究”不喜欢长篇大论，而是点点滴滴地积累，因为他们不需要评职称，也就无需有论文字数的限制。所以，古人评点多为性情左右，尤其是金圣叹，有时候心血来潮，不仅评点，还按照自己的一时思想将原作加以删改。为什么他一开始就评点六才子书里的后两种呢？因为后两种正适合他的性情，这就有点投机取巧了。

    特别有意思的是，金圣叹好发议论，喜欢结合时事，议论风生，每每才情毕现。巧的是，他的议论及其评点大多被后人接纳，甚至是开先河之说，如他之前，人们读《水浒传》只是将其当作史籍和散文来读，而金圣叹则将其划入小说范畴。他说

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