胡服骑射构想图，与原来设置应有偏差。网上图片
穿什么式样的服装，现在看起来是无足轻重的事情，在古代却是关涉到政治稳定和国家的生死存亡。赵武灵王的胡服骑射就是如此。
春秋初期，诸侯国尚有百余个，经过多年的争霸战争，到春秋末年，只剩下晋、楚、齐、秦、越五个大国和鲁、宋、郑、卫等几个小国。战国以后，晋国分裂成赵、韩、魏三国，再加秦、楚、齐、燕四国，成为当时活跃在政治舞台上最重要的七个国家。“战国”之名就因这七大国不断进行征伐攻战而来。刘向曰：“田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序……篡盗之人，列为侯王；诈谲之国，兴立为强；是以转相仿效，后王师之。遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野，父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命，礐然道德绝矣。”乱象、惨象大体如此。
据翦伯赞主编的《中外历史年表》统计，从前481年至前221年的260年间，发生战争、变乱的年份有217年，占了全部年份的84%，没有战乱记载的年份仅有43年，占16%。战乱发生频率如此之高，被吞并的危险如此之大，任何一位执政者都不得不具有强烈的忧患意识和浓厚的改革意识。赵武灵王的改革，就是在这样的背景下进行的。
改革，粗略而言，就是改掉不合理的地方，使社会更加雄伟壮丽。赵武灵王的改革，也没有溢出这个轨迹，倘说不一样，绝不在此处。他的不一样，在于实事求是，摒弃妄自尊大。单凭服制“全盘胡化”这一点，就足以使别的改革者相形见绌。所有的改革，就其实质而言，都是为了国柄的稳固和国运的长久，但如何选择参照系，如何掌握改革的力度很有讲究。赵武灵王是赵国的第六代君主，他继位时，赵国在七雄中只能算二三等国家，国势较弱，经常受到强国的欺侮。求强求富之心的迫切程度，可能比别国更甚。但他可圈可点之处不在于此，而是勇敢无畏的选择了“夷狄”之长，用以补己之短。一般而论，“夷狄”向中原学习，中原会很高兴，因为这正是把先进文化发扬光大的好机会。同时，有些中原人，持万古不变的观点，一味强调自己的优长之处，用自己的长处与别人的短处进行比较，生成莫名其妙的优越感。其实，文明大势千变万化，哪有万古不变之理？时下英语几乎成为世界通用语言，我们的学生说起汉语来虽不怎么样却没人着急，大街小巷补习英语的这种班那种班却多如牛毛。其实，直到二次大战后初期，许多国际组织、国际场合还是以法语为主，英语并不显赫。就因为近代以来在世界上占统治地位的两个国家刚好[1] [2] 下一页
