陶渊明

    伟大的中国文豪留给湖南两篇名文，一篇是《桃花源记》，另一篇是《岳阳楼记》。桃花源植根于武陵的桃源，岳阳楼定位于巴陵的洞庭，游客前来问津、赏花、访古、探幽，在不知不觉中，灵魂得到洗涤，境界得到升华。

    花开两朵，先表一枝。《桃花源记》倾注了陶渊明一生的深情和心血，并与诗人的品德、气质、经历有着十分紧密的联系。

    陶渊明生活在晋宋易代之际，经历了一系列政治上的纷扰。他发愤读书，在《拟古》诗中说：“少年壮且厉，抚剑独行游”，颇具“大济苍生”的抱负。从晋孝武帝太元十八年至晋安帝义熙元年，陶渊明先后出任祭酒、参军等职，意欲通过做官实现自己的理想，但正直耿介的性格与黑暗腐朽的官场如水火冰炭，几次都抛印而去，最后一次挂冠彭泽令，结束仕途。“误落尘网中，一去十三年”，对于混迹官场，他追悔莫及。

    从四十一岁到六十三岁跨鹤西去的二十二个春秋，陶渊明寻得了耕种之乐、觅到了垂钓之闲、找着了灌园之趣，也与情趣相投的友人往来酬唱。但现实生活毕竟冷酷无情，经过战乱的田园风光并不如他所描绘的那样安宁，他归田耕耘，生活却连最低限度的温饱也无法维持！总结五十多年的岁月，对信奉的天道产生了根本的怀疑。暮年，陶渊明的思绪久久地停留在与他的时代接近的两个人身上。一个在说：“盖无君而庶物定，无臣而万事理”，“君立而虐兴，臣设而贼生”——这是魏末的阮籍；另一个又在说：“穿井而饮，耕田而食，不况不营，无荣无辱”——这是西晋的鲍敬言。应该有像阮籍和鲍敬言所说的这样一种社会，当好友羊松龄邀他赴关中游历时，他在赠诗中写道：“闻君当先迈，负疴不获俱”，陶还希望羊松龄代他向商山四皓等精英表示问候。

    《桃花源记》给人深刻的纪实印象。桃花源在雪峰山下的武陵渔川，刘子骥也实有其人。《晋书·刘麟之传》记载刘子骥“居阳歧”，戴叔本《水经江水注》“今考阳歧即今石首县西山，在江之南岸”，距武陵不远。

    与陶渊明同时而略晚的刘敬叔，著《异苑》十余卷，卷一有这样的记载——“无嘉初，武陵蛮人射鹿，逐入石穴，方容人，蛮人入穴，见其旁有梯，豁然开朗，桑果蔚然，行

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