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在新野汉家剩此三分物(图) |
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时间:2010-4-27 11:20:37 来源:大河报
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p; 自是,“柳营”成为军营的代称。
赤兔马尽管是一匹神马,但毕竟是畜牲;畜牲啃了张老汉的桑树,当然不算什么事儿。
将军的畜牲啃了百姓的桑树,将军自己去赔偿——这,也许是传说;但传说,折射着百姓的诉求与祈愿。
百姓心中有杆秤:能赔偿者,则为圣人;不能赔偿者,则为凡夫乃至小人。
风能折断桑树,雨能摧残桑树,但关云长的马不能啃死张老汉的桑树——这,也许正是“汉桑城”之“关植桑”留给当下的法理原则、精神价值乃至历史价值吧。
“汉桑城”之“关宿桑”
2007年,新野县重修“汉桑城”,中共新野县委、新野县人民政府立《汉桑城重建记》碑以志,其云——
三国古城新野有名胜,曰汉桑城。城中古桑为汉寿亭侯关羽手植,内蕴关公爱民律己之典故。历经千载,树干数围(几人环抱)高寻丈,枝繁叶茂,生机盎然,世人称其为圣迹神树。故围城一座,以缅怀先贤之美德,于后人以启迪。清光绪二十九年中秋节,县内名士聚首桑下,为之题咏,堪称咏桑文化盛会。星移斗转,历经修葺。今岁中共新野县委、县人民政府为保护历史圣迹,弘扬优秀民族文化,乃重建汉桑城。历时月余,风貌呈新。咏桑诗图嵌于垣周,汉风神韵,相映生辉。两千龄之古桑,可比秦松汉柏,朴茂峥嵘。观瞻三国胜景,回味古风新韵,珍惜历史文化遗产,为社会文明和谐增辉。
什么是和谐?赤兔马饿了,啃了张老汉的桑树,关云长手植一桑赔偿,就和谐了,就圣人了;一个农民上访,口渴了,拿起乡长桌上的水杯,想喝口水,而引发冲突,以致乡长喊来警察将农民拘留7日, 就不和谐了,就“茶杯门”了。
在新野,不但有“汉桑城”之“关植桑”,还有“汉桑城”之“关宿桑”。“在新野县,现在也就留下了这两株古桑。”魏忠策先生说。
“关宿桑”与“关植桑”一样,也许是附会,但不是当下的附会——至少乾隆五十七年,也就是200多年前的古碑上,就镌刻着“关夫子三宿桑下”。
“关宿桑”在新野县城北约15公里的沙堰镇,更在今日沙堰镇政府院内。
沙堰镇政府的两栋办公楼夹峙着“关宿桑”,一座玲珑小巧的八角形城墙围起了“关宿桑”。
“乾隆碑”,也就是“汉壮穆侯关公行祠”碑,就镶嵌在汉桑城的城墙上。除却“关夫子三宿桑下”,它还交代了三宿桑下的根由——关云长奉诸葛亮之命,在沙堰镇静候曹军,以白河之水淹杀夏侯惇部,“夫子提闸水淹夏侯惇处也,雀尾坡遗迹迄今在焉”。
沙堰镇紧临白河,在新野县城上游。
火烧博望坡,是诸葛亮“初出茅庐第一功”。接着,曹操引来大军,直奔刘备的老巢——新野。于是,有了“更胜前日博望烧屯之火”,有了“诸葛亮火烧新野”——“风伯怒临新野县,祝融飞下焰摩天”。“火烧新野”,曹军溃逃,又是关云长“水淹新野”曹军。
当然,这都是《三国演义》中诸葛亮初出茅庐后,发生在公元208年的故事。
“关宿桑”之“汉桑城”,建于明代,是由当地群众自发围树而建的一座砖石结构的城墙。其后历经重修,现在的城墙是前些年重建的。
沙堰镇“关宿桑”之“汉桑城”与新野县城内“关植桑”之“汉桑城”相若,新野百姓称这两座“汉桑城”为“姊妹城”。
“关植桑”、“关宿桑”也许不无附会,但新野人以“城”隆之重之,却真实而毫不含糊。
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