贾宝玉的笔名(图)

sp; 文学也是如此。衣不蔽体、食不果腹，终日为生计奔波，毕生为口腹忙碌，也可能产生文学上的“杭育杭育派”，却不可能产生《红楼梦》这样的高端批判作品。富足的生活条件，解除了生活的羁绊，跳脱了发展的樊篱，使人摆脱了物质劳动的束缚与局限，却又为人们从事精神劳动提供了可能与条件。“劳心者治人，劳力者治于人”，是统治阶级的哲学，然而，生产技术的提高，确能改善人的生存处境，解放人的发展潜能。假如宝玉也像石呆子一样经商糊口，也像狗儿一样务农养家，他哪里还有闲情逸致吟咏什么海棠和菊花，哪里还会凄楚哀婉地赋诵什么《芙蓉女儿诔》。文学固然来自生活，但文学并非生活的摄影或复制。有“钱”且有“闲”，既“富贵”且“闲人”，对于普通人当然只是奢望。虽然曹先生后来“茅椽蓬牖，瓦灶绳床”，但他毕竟亲历过“锦衣纨裤之时，饫甘餍肥之日”；虽然他有愧于“背父兄教育之恩，负师友规谈之德”，但他毕竟曾经拥有过享受“教育”与“规谈”的优越条件。如果没有这些前提和条件，《红楼梦》这部伟大作品的问世，显然是不可能的。

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