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人生焉能无弦歌(图) |
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时间：2010-5-5 10:48:51 来源：香港文汇报
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是他们日常生活的一部分，节庆时唱，传情时唱，劳作时也照唱不误。出身农民的陕北歌王王向荣，无论生活怎么苦，都不能让他放弃唱歌。黄淮地区的人痴迷柳琴戏，将柳琴戏称为“拉魂腔”，以至于“听了拉魂腔，酒肉都不香”。东北有句现成话，叫作“宁舍一顿饭，不舍二人转”。这些描述，就同孔子闻韶乐三月不知肉味一样，尽管有些夸张，却道出了人们对精神食粮的依赖程度。
孔子与阳虎同为春秋鲁国人。他们两人性格迥异，政见不同，但体貌特征却惊人地相似。阳虎曾未经许可就带兵经过匡人之境去郑国，由此引起的问题就像今天侵犯他国领土差不多。受到挑衅的匡人，正想找机会修理修理他。恰巧，酷似阳虎的孔子这时出现了。他在前往宋国途中，很自然地被匡人看作是阳虎。匡简子得到通报后，立即派兵把孔子的住处包围起来。无论孔子师徒怎么解释，怎么抗议，匡人就是不信。子路很生气，抄起家伙就要拚命。孔子阻拦他说，学仁义的人怎么还这样鲁莽啊？不如你来唱支歌，我来和你。三曲唱罢，匡简子知是看走了眼，于是撤兵而去。
如果说孔夫子是因歌声而解围，那么楚霸王则是因歌声而受困。项羽被刘邦重重包围于垓下，虽然处于劣势，但仍有本钱与刘邦决一死战。一天夜里，项羽营帐的四周响起了楚地的民歌。熟稔的乡音不仅勾起了士兵们的思乡之情，还让他们误以为刘邦早已攻下了楚地。一时间军心大乱，士兵们纷纷趁夜色逃亡。别姬之后的项羽，率领少数兵马杀出一条血路，突围到乌江边已是穷途末路，无奈只好自刎。
你看，一个是三曲终而甲兵罢，孔子得以脱身；一个是四面歌而楚军溃，项羽无缘霸业。能说音乐不能当饭吃吗？有人郑重地问爱因斯坦，死亡对您意味什么？爱因斯坦认真地回答说，死亡就意味不能再听莫扎特了。这个的回答，恐怕是有史以来对音乐之魅力所作的最高度概括了。如是我想，这尘世间不能当饭吃的东西还有很多，除了音乐外，还有戏剧、影视、舞蹈、文学、绘画、书法、雕塑、古玩等等，但不能因此把它们看成是无用之物，因为除了吃喝这一最起码的需求外，人类还需要更高层次的精神寄托和享受。否则，凭什么说人是地球上的高等动物呢？
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