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川中遂宁的宋瓷博物馆(图)

时间:2010-5-14 12:15:23  来源:中国文化报
运往两湖江浙,支撑南宋王朝半壁江山。南宋理宗端平三年,也就是公元1236年,蒙古骑兵深入到四川腹地,攻陷二十余府州,遂宁府也没能幸免,从此成为宋蒙两军长期拉锯的战场,直至南宋灭亡。在持续了半个世纪的战乱中,大户人家纷纷外逃,金银瓷器等许多珍贵的宝贝因为不方便携带,就地掩埋,所以形成这处窖藏瓷器。

 
    国之瑰宝盛忧思

    宋代是中国瓷器艺术臻于成熟的时代。宋瓷在中国陶瓷工艺史上以单色釉的高度发展著称,出现了许多举世闻名的名窑和名瓷。这个时期的瓷器,各地各窑产品都有不同的风格,钧瓷的海棠红、玫瑰紫好似晚霞般光辉灿烂,其釉色变化如行云流水。汝窑造型最丰富,来源于生活,如宫中陈设瓷,瓷釉显得晶莹柔润,如一盅凝脂。翠绿晶润的“梅子青”是宋代龙泉窑中上好的青瓷。宋代定窑的印花、耀州窑的刻花都是瓷器装饰手法的新突破。

    金鱼村窖藏出土的瓷器中,有一件器物很特别,它胎质洁白细腻,外施梅子青釉,釉色柔和淡雅,瓷器短颈、圆肩、鼓腹,盖中央隆起,有瓜蒂形钮,边沿起伏呈荷叶卷曲状。发现时,这件瓷器摆放在所有器物底层的最中间,由此可以看出当时器物主人对其也是十分重视。然而这件高30余厘米、口径20余厘米的瓷罐竟然非一人之力所能移动,于是大家小心翼翼地打开盖子往里一看,不禁大吃一惊,里面整整齐齐摆着许多青瓷小碟子,仔细一数,整整99件。于是人们再次产生疑问,为什么要摆放99件小瓷碟?从瓷罐的容积推测,它所能够容纳的小瓷碟不止99件。

    据专家推测,“九”在中国传统文化中有长久之意,所谓九九归一,就是希望长治久安。南宋时期,四川处于战乱中,百姓流离失所,战乱中的人们特别渴望安定。我们可以想象当时的情景:在月黑风高的夜晚,兵荒马乱中,全家人必须马上逃难,这批珍贵的瓷器没法携带,瓷器主人只能命人将它们就地掩埋。面对突如其来的灾难和不可预知的未来,主人感慨万千,虽然时间紧迫,仍然小心翼翼地在瓷罐中摆放了99个小碟子,希望早日平息战乱,国家安宁、家人团聚。从此,这些国宝在地下沉睡了700多年,直到1991年,才被世人发现。

    现存的荷叶罐多见于中国元代,金鱼村出土的这件荷叶罐是目前中国唯一的一件宋朝荷叶罐,被四川省遂宁县列为不可轻易展出的国宝文物。

    最说不清楚的瓷器

    宋瓷博物馆里还有一件最说不清楚的瓷器。容器中央有一个直口管子,边缘向外折,周围又分立5根略细的管子,管口通腹。关于这件器物的功能以及命名,一直众说纷纭。一种说法认为这是随葬的冥器,具有某种象征意义。二说是一种陈设瓷,有插花的功能,并且给它命名为五管花插。还有一种说法是某种灯具,中央管为注油管,周边五管为灯芯管,认为这应该叫做五管灯。

    还有一件看上去其貌不扬的黑色瓷器,称做黑釉玳瑁斑兔毫盏,在宋代则是非常流行,是用来斗茶的瓷器。斗茶是饮茶时品评茶叶优劣的一种游戏,在宋代风靡一时。宋代的茶叶一般制成半发酵的茶饼,饮用前先把茶饼炙干捶碎碾成细末后放在茶碗内,再用沸水沏,这使茶末沉浮成为斗茶胜负的关键。如果碗中茶呈悬浮的胶体状,泛起的茶沫聚集在碗沿四周回旋不动,没有留下水痕,茶主就胜了。如果茶水游离,形成白色水痕,茶主就输了。斗茶时要验水痕,白色水痕在黑瓷茶盏中非常明显,所以斗茶崇尚黑盏。这件在今天看起来不起眼儿的器具,在当时却是有大用处的。

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