|
二名泉记》，都仅仅是列出了泉水的名目并大致记载了所处的方位，导致后人无法了解当时具体的情况，甚至因为古今地名的变化，许多泉水根本就无法查考如今具体的位置。而王钟霖在他的著作中，弥补了这些历史缺憾。
王钟霖在书中告诉我们，早在道光十六年(1836年)，济南知府王镇(字中峰)就十分重视泉水的考察和保护，他在疏浚诸多泉池后，著作了《名泉略》，如今已经失传。王钟霖将七十二名泉分为两个部分加以介绍，详细描述了他心目中的济南七十二名泉的具体位置、名称沿革、传说故事和喷涌状况。其中，第一部分是府城内的36个名泉，包括西城外的趵突泉；第二部分是府城墙外和近郊南至玉函山、北至鹊华二山、东至龙洞佛峪、西至剪子巷的36个名泉；此外，还附有桂馥发掘的“七十三泉”和山东按察使长笏臣命名的“香椿泉”两个新泉，共计列举了74个泉目。
此外，王钟霖所认定的名泉，与《名泉碑》、晏璧、郝植恭等区别很大，一方面是因为王钟霖以府城为主考察；另一方面，即便府城附近的泉水也是有目的地加以取舍，从而形成了自己的认知体系。他所列举的府城内泉池特色鲜明，比如高都司巷的毓秀泉、布政司旁的惠民泉、按察司内的洗心泉、济南书院里的名士泉、太平寺街上的宜男泉、历下亭边的大方泉、学府东北的秋柳泉等等，过去从未有史料记载。其他如泮池泉原名为流玉泉，放生池泉原名功德泉等等不能一一尽述。
府城附近的泉水选择也很有独到之处，比如鹊山下的鹊山泉，王钟霖就重点提到说，此泉史志从未记载，自己是“特意补之”，以便和华不注山下的华泉相媲美。其他如张养浩云庄中的云锦泉、青门外的青龙泉、北园五柳闸间的五柳泉、黑虎泉西侧的魁泉等等，都是前所未闻。
名泉流淌千古事
王钟霖笔下的趵突泉，是“四时喷涌若雷雨声”，并且“天下所谓第一、第二泉者”，皆不及趵突泉。他记载说，泉边一代诗宗元好问所修的吕祖祠，是明代御史中丞李戴(字对泉)重修的。李戴年轻时曾遇有道之士，对他说日后我们可在泉边相见，等到他来济南任职瞻仰庙内吕祖像时，这才恍然大悟自己当年碰到的是仙人吕洞宾。于是他便整治泉池重修庙宇，并题对联说“胜地自从开府辟，仙人原为对泉来”，以表达自己对仙人和泉水的尊敬之情。
如今已经湮没的香泉，原本在舜井街原济南六十八中教学楼下，此泉当时为方池形制。许多史料都记载香泉每60年一溢，水盛可淹城。王钟霖辑录轶闻旧事，解释说此泉之所以有水患，乃是因为泉中有神龟在，龟腹内藏有天书，每隔60年要向天帝汇报，龟出而导致水涌。明代济南探花王敕精通法术，曾念咒吸引巨龟出水以便捉拿，哪知巨龟刚一露头，却被闻讯赶来的县令给惊吓了，最终功亏一篑。到了乾隆年间，水患又发，法师们便合力仗剑念咒，并撰写了咒语刻在石碣上立于泉边，最终压制住了巨龟。
巨龟的故事并不仅见于香泉，珍珠泉内的巡抚大殿至今依然矗立，殿前有一泉名散水泉。当年的散水泉和香泉一样水势十分旺盛，在殿后漫漶成沼泽，俗称“海子”。周围“竹石丛树，浦藻映碧”，泉眼则水深莫测，泉池内有一大如车盖的巨鼋，人们称它为“鼋将军”。当时从殿后可乘船自后门出，经百花洲，入大明湖，沿北水门达北园，最终顺小清河直抵华不注，是官员们游玩的捷径。
而城墙外黑虎泉西边的南珍珠泉，出于河底中央，至今仍未修复，但仍可在护城河边看到泉水自河底如珍珠般上涌。在王钟霖的笔下，此泉最有意思。他说：“泉深而洁，如珠如晶，毬喷至水面作碎声。泉边浣女砧杵若擂鼓，衣经泉涤若新”，真是既可观又实用。
而正对魁星楼(今解放阁)的魁泉，则是王钟霖的最爱。他描述说泉边“竹石曲折，古树缠藤萝垂墙外拂城河，开窗，下钓肥鲫尺鲤随手可得。莲沼柳塘，异鸟时鸣，与泉声相杂，为城外大好园林”。因为此泉原本无名，王钟霖便根据魁星楼将其命名为“魁泉”。他甚至想搬到泉边来住，因为没有实现，故而“为之怅然”。凡是种种，都是王钟霖的真情所在，作为一个济南人，他对家乡的热爱和贡献还远不止这些。
从来多少爱泉人
上一页 [1] [2] [3] 下一页
|
|
