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台湾的山东籍国民党官兵当中没有姓胥的。”
得姓始祖为晋国名将胥臣
胥臣，字季子，别称司空季子，是春秋时期晋国名将。当年晋公子重耳流亡居守蒲邑时，胥臣一直追随左右，曾力劝重耳接纳秦穆公之女怀嬴。身兼“姬”姓之族叔、老师、高参等多重身份，立有殊功、享有殊荣。所以，在晋文公称霸诸侯之后，论功行赏，曾被封于一个叫臼的采邑，故胥臣又被人们称为臼季。
据《左传-僖公三十三年》记载，有一次，胥臣出差经过冀地(今山西河津县)，正好看见没落贵族子弟郤缺在田间除草，他的妻子来为他送水饭，两口子互相尊敬，“相敬如宾”成语便出于此。胥臣见状便直接把郤缺带走，向文公举荐，胥臣的荐贤之举被传为佳话。另外，晋楚城濮之战中，胥臣曾蒙马虎皮率战车击溃战马受到惊吓的陈蔡联军，胥臣的名望再次远扬。
依照《左传》的记载，胥臣当时在晋国官拜司空，其世代的子孙都是晋国的大夫，如其子胥申、孙胥克、其曾孙胥童等皆为卿、大夫，他的弟弟胥婴也曾做过晋国新下军主将，都曾相继叱咤风云，胥氏家族因此而名气异常。胥氏本发源于山西，经过了漫长时间的搬迁和繁衍，在宋、明之际，族人已满布天下，后人均奉胥臣为始祖。
胥与华胥国、华胥氏
《列子》中有一篇讲述了黄帝即位十五年后，白天睡觉，梦游华胥国的故事。这个华胥国里没有君主，一切都是自然状态，老百姓都没有嗜欲，不以生为乐，不以死为恶，人与人的关系那么和谐，因而也就没有什么爱憎，无利无害，因而也没有争斗。那个国家的人都没有恐惧，甚至入水不溺，入火不热：这样的一个国家简直比天堂还美好。于是，黄帝醒来后就羡“华胥”而仿其治。后人则用“华胥国”来指美得不能再美的梦境。关于这个华胥国，有人说纯属虚构，也有人认为华胥国即指华胥陵的所在地——西安市蓝田县华胥镇孟岩村，胥姓便得姓于此。
据专家学者考证，华胥氏乃为伏羲和女娲的母亲，是中国母系氏族社会一位杰出的首领。据说，华胥氏生活在五帝之前，是燧人氏的女儿。相传，某天华胥氏去一个叫做“雷泽”的地方游玩，发现一只巨大的脚印，那是人头龙身之雷神的脚印，他只需要鼓起肚子，就能发现响雷。华胥氏很好奇的踩了那个脚印一下，结果立刻感到全身震颤，回到家后就怀了孕，不久生下了伏羲。《春秋世谱》中的相关记载为：“华胥生男为伏羲，生女为女娲。”
胥与赫胥氏
炎帝是著名的氏族首领，他的部落擅长农业生产，尚火并以“凤”为图腾。炎帝的部落中有一支族人叫作赫胥氏，其后代以“胥”作为姓氏并世代相传。也有人认为“赫胥氏”是传说中的帝王名，据《庄子·马蹄》记载：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游。”成玄英疏：“赫胥，上古帝王也。亦言有赫然之德，使民胥附，故曰赫胥。盖炎帝也。”
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