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帝陵与帝陵发掘研究(图) |
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时间：2010-6-13 12:12:11 来源：香港文汇报
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筑的典范之作。
帝陵作为一个王朝最高统治者的安葬之所，其等级之高、规模之大、设施之完备、内涵之丰富是其他墓葬绝对不能比拟的。帝陵不仅仅有“西风残照”的高大封土或陵山，有众多的随葬品；还有根据“视死如生”观念设置的广阔陵园、高大宫阙、众多陪葬墓等等，构成了封建帝王们心目中延续其统治生涯的地下王国。时至今日，又升华为中华民族古代文化遗产的群居地。
与许多学科的发展一样，帝陵的发掘研究也大致遵循由浅入深、由外到内、由表及里的科学程序。因此几十年来，为了研究和保护帝陵，考古工作者参照历史文献记载，利用调查、钻探及局部试掘的手段，对多座帝陵进行了长期、细致、艰苦的研究工作，逐渐了解和掌握了多座帝陵的规模、布局和内涵，出土了大量各类珍贵文物，并在此基础上建立了秦始皇陵兵马俑、汉阳陵、明十三陵、清东陵等许多博物馆，使帝陵成为广大民众接受古代历史教育的课堂和旅游观光的场所。
近年来，随旅游观光产业的发展和收藏热的兴起，许多热心人对帝陵(主陵陵穴)发掘研究生成了异乎寻常的兴趣，有的建议，有的询问，有的出主意，有的还表示愿意资助经费。作为长期主持西汉帝陵考古研究工作的笔者，内心也十分渴望能够完整地发掘一座包括主陵陵穴在内的西汉帝陵，以促进帝陵制度的研究。但是，理智告诉我们：帝陵的发掘研究是必要的，应当长期、持续的开展；主陵陵穴的发掘提议是不可取的。
历史发展到今天，帝陵已经不仅是一个个帝王的葬身之地，它作为一个个时代精神与文化的典型载体，是中华民族千百年传统的见证，是中国历史发展的一个个里程碑，是全人类的文化遗产。虽然它见证的不全是辉煌，虽然它指引的不都是康庄大道。
国际《威尼斯宪章》开宗明义第一段：“世世代代人民的历史文物建筑，饱含着从过去的年月传下来的资讯，是人民千百年传统的活的见证。人民越来越认识到人类各种价值的统一性，从而把古代的纪念物看作共同的遗产。大家承认，为子孙后代而妥善地保护它们是我们共同的责任。我们必须一点不走样地把它们的全部资讯传下去。”
尊重历史、继承传统、崇敬先祖是世界各民族的共识，没有哪一个民族自愿去挖掘自己祖先的陵墓，哪怕是有多么充分的理由。因此，日本的天皇陵不仅不能发掘，即使参观也必须经宫内厅批准；埃及金字塔的挖掘也大多是殖民时代的殖民者所为。况且，与埃及金字塔的石构建筑不同，中国古代帝陵，特别是两汉以前的帝陵，其主陵结构多由高大的封土与巨大的墓穴组成。可以预见：发掘最后成果之一，就是将一座山变成一个坑，挖掉了一个见证，搬走了一座里程碑。试想，这样的发掘成果是我们所期望的吗？
随着科学技术的发展提高，我们的文物保护技术也基本达到了或接近国际先进水平，能够修复保护陶瓷器、玉石器、铜铁金银器等文物，也能够对漆木器、丝绸、纸张、壁画等易损文物及其遗迹进行较好的保护和修复。在此基础上，个别专家也信心满满，认为文物保护技术过关了，可以应对即将出现的文物保护难题。此观点也成为帝陵主陵发掘思潮的推手之一。
从面对一些易损文物束手无策，到从容面对、妥善保护，我们的确有了长足的进步。但是，我们的职责不仅是能够保护，而且是永久保护。一件家用电器、一套住宅，有使用期，十年或几十年；一件文物、一座帝陵是没有使用期的，如果非要有一个期限，那就是与人类共始终。从这个意义上讲，文物保护技术研究专案没有结项的时间表。
为了从事科学研究，我们用科学的方法对包括帝陵在内的古代文化遗产进行持续的调查、钻探和发掘，根据研究成果划定保护范围，妥善制定保护方案，逐步实施保护展示措施。这种做法和程序，符合《威尼斯宪章》的文化遗产保护理念，符合中华民族道德传统和长远利益，也是大多数文物考古专家的共识。重复结论：帝陵的发掘研究是必要的，应当长期、持续的开展；主陵陵穴的发掘提议是不可取的。无论是什么目的，研究、好奇、旅游开发、还是收藏。
帝陵主陵不发掘，帝陵研究、保护、展示无疑均会有大的缺憾，会成为长期困扰我们的历史之谜。逆向思维：在特定的条件下，残缺之美上一页 [1] [2] [3] 下一页
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