赵孟俯。网上图片

    拙文《〈鹊华秋色图〉中的华不注》刊出后(见6月16日本报)，有朋友给我打来电话，让我再介绍一下该画的另一半──鹊山。我很乐意采纳这位朋友的意见。这不但因为鹊山跟华山一样，也是“齐烟九点”(即济南北郊的九个山头)中的名山，没有它“鹊华”便不完整；同时介绍它也要指出这幅名画的错误之处，以及乾隆皇帝的荒唐之言。

    鹊山位于济南北郊的黄河北岸。它与华山(华不注)隔河相对，形态迥异：华山峻拔孤秀，高耸入云，形如出水芙蓉；鹊山岩壁横展，漫圆浑厚，貌似临流翠屏。这两山珠联璧合，演绎出许多美丽的“仙境”。《历城县志》上说：“每当阴雨之际，两山连亘，烟雾环萦，若有若无，若离若合，凭高眺望，可入画图。虽单椒浮黛，削壁涵青，各着灵异……”这就是著名的“鹊华烟雨”，为古代“济南八景”之一。

    与峻伟惊世的华山相比，鹊山更偏重于守成守拙，不事张扬，但它同样有奇特之处。一奇，鹊多。每到七八月间，四面八方的喜鹊，纷纷飞来鹊山，翔集于林莽中，欢唱于山谷间，形成一道景观，由此山也以鹊名之。这么多喜鹊钟情此山，古人甚为好奇。明代诗人王象春就曾写诗说：“万岫千岩济水蟠，如屏孤逗出河于。秋高乌鹊集何事，霄汉空疑斗女寒”。他说这鹊山峰峦攒聚，屏列河边。不知何故，秋天一到，便有万千喜鹊飞来翔集，却忘记了去为牛郎织女搭建鹊桥，让这对天上的恋人空空等待……二奇，石怪。古书上说，鹊山无主峰，远望如翠屏。山上，各种形状的大石罗列横陈，嶙峋斑驳。有的突兀矗立，有的凌空对峙，有的摇摇欲坠，有的悬空欲飞……山下原有钟、鼓二石，以石击之，会发出清越的钟鼓之声，远扬数里，“樵夫牧儿争往击之”。

    明代诗人刘敕在诗中赞美说：“西北开青嶂，无峰山自奇”。用“无峰山自奇”来概括鹊山的特点，可谓一语中的。

    当然，鹊山的闻名，还在它的景色之美，名胜古迹众多。过去，山上古木参天，松柏常青，杂花生树，野果飘香，美得犹如一道锦绣画屏。传说我国古代神医扁鹊，就被山上的美景所吸引，长期定居于此山，因而山上留下不少扁鹊的遗迹：山坳中，古有砖砌矮墙，墙上挂有蒿帘，内有炉灶，相传为扁鹊炼丹处。尽管扁鹊早已成仙，但这里仍常有缕缕清烟冒出，袅袅升腾于绿荫之中，景色奇特，被人称为“翠屏丹灶”，为旧时“历下十六景”之一。此外，山上旧有鹊山寺、万善寺、扁鹊祠、鹊山亭、黄

[1] [2] 下一页