天鹅落下，辽帝左右的卫士就会蜂拥而上，手执尖锐的“刺鹅锥”一阵乱捅，获得第一只鹅头的人将获得丰厚赏赐，皇帝也会“与民同乐”，大摆“头鹅宴”。
好玩是好玩，但谁也不曾想那爪白体健的“海东青”，正是辽朝灭亡的“勾命鸟”。
“银牌天使”强逼女真女人陪宿
女真是一个有着悠久历史的少数民族，生活在黑龙江、松花江流域和长白山一带，以渔猎采集为主要生活方式，是黑水靺鞨的后裔。契丹帝国灭掉靺鞨人建立的渤海政权后，黑水靺鞨改称女真。女真族分熟女真和生女真两大部分。所谓熟女真，是因为他们生活的区域较为接近中原地区，社会发展水平较高。与之相对的生女真，是女真族中社会发展最后进的一支。后来击溃契丹帝国的大金王朝，就是以完颜部为核心的生女真建立的。
为了获得东北地区丰富的特产，契丹在宁江州(今吉林扶余西北伯都纳古城)设有榷场(交易市场)，女真人以东珠、人参、生金等土特产在宁江市场交换，并以海东青、貂皮、良犬等朝贡于契丹。随着辽王朝的日益腐化奢靡，统治集团对海东青和东珠的需求量大大增加，契丹加紧了对女真人的搜括与勒索。他们要么以强力掠夺女真人的土特产品，要么在交换过程中侮辱女真，降低对方物品价值，并找乐似的称之为“打女真”。
更有甚者，契丹沿边诸将还经常无理地掠夺女真人。在征发兵马等紧急事件中，契丹派出的带有银牌的使者，号称“银牌天使”。每到女真境内，他们都要求有女真妇女伴宿。起初是女真指定中、下户未嫁的女子陪伴，后来络绎不绝的使者仗着大国的权势，自己选择美好的妇人，既不问有无丈夫，也不问是否为女真贵族家的妇女，只要喜欢便要。“银牌天使”的为所欲为，激起了女真各部各阶层的普遍不满，而好猎的契丹皇帝、贵族因酷爱海东青，每到大寒时节，“必命女真发甲马数百至五国界取之”，到天祚帝时，“责贡尤苛”。女真人对为得到海东青而进行的争战，憎恶到了极点。
一念之差留下王朝掘墓人
奴役与压迫必然带来反抗，女真人已经被辽国统治了上百年，摆脱异族的横征暴敛成了女真的人心所向。自道宗朝授女真完颜部首领乌古迺为生女真部族节度使以来，女真族的完颜部已迅速崛起，他们一边积极巩固自身的发展规模，一边不断与辽国进行斡旋和反抗。
女真的崛起引起了辽朝一些守边将领和有识之士的警觉，他们认为女真将对辽朝形成严重的威胁，因而不断向天祚帝反映情况，希望能采取措施，加强防备。可惜的是，这些意见未能引起天祚帝的重视，契丹对女真问题的处置终于一误再误。
公元1112年，天祚帝行猎到春州(今黑龙江肇源县西)，在这里举行了头鱼宴，请酋长们喝酒。几杯酒下肚，天祚帝有了几分醉意，叫在座的酋长们给他跳舞助兴。
那些酋长们都是女真人，无不对辽心怀痛恨，虽然不愿意，但也不敢违抗命令，就陆续离开座位，跳起民族舞蹈。
在一片热闹喧嚣的氛围中，唯独一个年轻人没有起身和大家一同载歌载舞。他神情冷漠，一动不动。天祚帝认出他是女真部落联盟大酋长乌雅束的弟弟完颜阿骨打。
见阿骨打居然敢当着众人的面违背自己的意愿，天祚帝很不开心，一再催促他起身跳舞。其他酋长怕他得罪天祚帝，也从旁劝他。可是不管好说歹说，阿骨打只是“辞以不能”，拿定主意不跳，让天祚帝很是下不了台。
散席之后，天祚帝跟大臣萧奉先说：“阿骨打这小子这样跋扈，实在让人没法容忍。不如趁早杀了他，免生后患。”萧奉先是天祚帝元妃萧氏的兄长。此人外宽内忌，成事不足，败事有余，偏偏受到了天祚帝的赏识。他认为阿骨打没有大过失，杀了他会引起其他酋长的不满，就说：“他是个粗人，不懂得礼节，不值得跟他计较。就算他有什么野心，小小一个部落，也成不了气候。”天祚帝觉得萧奉先说得有理，也就把这件事搁在了一遍。
这是契丹帝国灭亡之前，契丹帝国与大金帝国统治者的第一次正面交锋。昏庸的上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页
