朱元璋画像 央视网 资料图片

    嘉宾：谢谦、王红、刘黎明

    本期主讲：四川大学教授谢谦

    古代帝王喜欢舞文弄墨吟诗填词者，一抓一大把，但写大批判文章，批判古先圣贤，却只有一个：明太祖朱元璋。

    朱元璋出身游丐，当过和尚，文化水平低，心理也最变态。据赵翼《廿二史札记》“明初文字之祸”云：“明祖通文义，固属天纵。然其初学问未深，往往以文字疑误杀人，亦已不少。”如杭州府学教授徐一夔上贺表，有“光有天下，天生圣人，为世作则”等赞语，朱皇帝览之大怒，说：“生者，僧也，讽我曾当过和尚也；光也，薙发光头也；则近音贼。”可怜的徐教授，就掉了脑袋。

    这样没文化的大老粗皇帝，能写什么大批判文章，能批判哪个古先圣贤？当然是皇帝出思想，御用文人代笔，以皇帝名义发表。这篇收入《明太祖文集》的大批判文章，题名《严光论》，批判的是东汉高士严光。

    严光少有高名，曾与光武帝同学。东汉开国后，他改名变姓，隐居乡野。光武帝派人到处寻访，终于找到他：披着羊裘，垂钓泽中。光武帝派特使专车，“安车玄纁”，将老同学接到洛阳。严光却在宾馆高卧，不愿去拜见皇上。光武帝只好屈尊去宾馆见老同学：“子陵啊子陵，你就不愿出来助我治理国家吗？”严光说：“帝尧著德，巢父洗耳。人各有志，何必相逼嘛。”光武帝拜老同学为谏议大夫，严光坚辞不就，归隐富春山中。事见《后汉书·逸民传》。

    其实，在“官本位”的中国，有官而不做，不算太稀罕；能坚拒帝王之聘，选择自己喜欢的生活方式，这才最难。所以千百年来，严光被传统知识分子奉为精神偶像：虽不能至，心向往之。北宋范仲淹赞叹道：“云山苍苍，江水茫茫；先生之风，山高水长。”对严光，不同人可能有不同理解：不官迷心窍，不汲汲功名利禄，不攀龙附凤，等等。但有一点认识却是共同的：独立自由之精神。历代都有知识分子自我边缘化，隐居不仕，过无官一身轻的生活。历代帝王不仅能容忍，还常常予以表彰。

    唯有朱元璋不能容忍，要彻底否定严光。《严光论》大意说：“昔汉之严光，当国家中兴之初，急需用人之际，却悠游林泉，不为君用。朕观当时之罪人，罪人大者，莫过严光之徒。”不仅笔伐，还创设“寰中士夫不为君用者

[1] [2] 下一页