|
|
|
 |
珍宝馆 精致典雅中体味皇家气质(图) |
 |
时间：2010-7-24 10:45:59 来源：北京青年报
|
|
|
p;执壶是清代宫廷重要的陈设品，原是一种酒器，出现于中唐，称为注子。唐代执壶硕腹，喇叭口，短嘴，壶的重心在下部。五代至宋时壶体多为瓜棱式，往往与注碗成套使用。从元代开始，执壶的壶体呈玉壶春瓶式，壶流弯曲而细长。
■令人惊叹的玛瑙单螭耳杯
珍宝馆中展出了一件玛瑙单螭耳杯，其浑然天成的花纹，加上独具匠心的设计，令人叹为观止。此杯为花玛瑙质地，灰白色玛瑙中有黄褐色斑纹。而匠师利用玛瑙天然的纹路，在杯侧凸雕一螭龙为杯柄，而螭下肢及尾部，巧妙地与器外壁浅浮雕的桃花枝叶，相互连接缠绕并形成器足。此杯的形制为明代的制式，雕琢技法亦为明代琢玉常用的浮雕技法。见到此杯，令人不得不感叹中国匠师巧夺天工的设计，与别具一格的匠心。
■清中期玉器的代表作--黄玉佛手花插
珍宝馆中展出的这件黄玉佛手花插，为清中期玉器的代表作。黄玉是玉石中最名贵的品种之一，其色泽由淡黄至深黄，最名贵的黄玉色泽纯正，材料极其难得。此件黄玉佛手花插，黄玉质地极佳，莹润如脂，是玉中的佼佼者。匠师将黄玉圆雕为立式佛手瓜，中空而成花插。器身外侧凸雕盘绕的枝叶，花插底部配有镂雕梅花纹木座。佛手本是植物，因其名中的"佛"字与"福"谐音，被当作吉祥物，常与桃及石榴一同出现并被称为"三多"，即多福、多寿、多子。
&帝王的风雅--赏玩珍品
明清宫廷重视文化教育，特别是清代，皇室的教育极为严格，因此清代皇室子孙大多博经史，通音律、擅丹青。他们对于艺术品具有极高的鉴赏水平，显示出皇家独有的雍容典雅的艺术情趣。因此清宫收藏的赏玩之物，虽富丽而不失优雅，工巧而不失大方。
■国宝级的珍品--乾隆皇帝的田黄三连印
珍宝馆中展出了一件国宝级的珍品--田黄三连印。此印乃是乾隆皇帝为太上皇时使用的私印。田黄石产于我国福建寿山，是雕刻印章的极品石料。明、清两代均作为贡品进入皇宫，被雕刻成御用玺印及艺术摆件，因此在民间，田黄石被尊为"石中之王"或"石帝"。田黄石产量极低，经过数百年的挖掘已殆尽，流传至今的已成稀世珍品。民间曾有"一两田黄十两金"之说，而现在田黄的价值可以说是"一两田黄万两金"。
乾隆皇帝一直喜爱田黄石，相传他曾经梦见自己受到玉皇大帝的召见，玉皇大帝赐给他一块黄色的石头，和"福寿田"三个大字。乾隆皇帝梦醒后，觉得这是祥瑞之兆，但对"福寿田"三字百思不得其解。后来有大臣为其解梦说："'福寿田'三字应以'福州、寿山、田黄石'为解，玉皇大帝赐给您的一定是福州寿山的田黄石。"乾隆皇帝深信不疑，于是，每年元旦祭天大礼中，他都要供上一块田黄石以求上天保佑。
珍宝馆展出的这件田黄三连印乃是乾隆皇帝喜爱之物。据记载，此石在康熙年间进贡入宫，直到乾隆年间，才有幸呈给乾隆皇帝。乾隆皇帝对其一见倾心，命工匠精心雕琢成三连印。于是工匠将石体刻成相连的三条石链，每条石链连一方印章，左边的印为正方形，刻有"乾隆宸翰"字样，中为椭圆形，刻为"乐天"，右边亦为正方形，上刻"惟精惟一"。在乾隆皇帝上千方私印中，这枚印体现了他的施政思想，且具有独特的艺术魅力，受到其后历代皇帝的珍视。后来，此印被末代皇帝溥仪缝在棉衣里夹带出了紫禁城，之后又随其辗转长春、远东、抚顺等地。后来溥仪将这枚珍贵之印捐献给国家。
■清透灵动的水晶天鸡瓶
珍宝馆中展出的水晶天鸡瓶，利用水晶晶莹剔透的质感，运用挖空、透雕、圆雕多种工艺手法，雕刻出清透灵动的艺术造型，堪称巧夺天工的佳作。此瓶中，天鸡翘首直立，双翅贴体，长尾卷曲支地，背负螭耳瓶，瓶的盖纽亦为一直立小天鸡。传说，天鸡是一种神鸟，晋人郭璞《玄中记》记载："东南有桃都山，上有大树，名曰桃都，枝相去三千里。上有一天鸡，日初出，光照此木，天鸡则鸣，群鸡皆随之鸣。"天鸡被认为是瑞兽，乃吉祥之物，有避邪之意，同时也是英雄武勇的象征，天上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页
|
|
| |
|
