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在中国的篆刻史上，西泠诸家中的印坛名将都是在印史上留下了一个个响当当的名字，而后建立的西泠印社也走过了百年的路程。如今我们还能亲见的这些篆刻名品,对那些印作不遗余力的收藏家是功不可灭的，这些藏家有个人，也有机构，其中浙西丁辅之为其中之佼佼者，机构的藏印中最为著名的当为杭州的西泠印社。而他们又有着密切的关系，笔者作为一个印章痴迷者，对西泠印社的崇拜是十分虔诚的。
在西泠百年的风风雨雨中，丁辅之先生是一位不得不大谈特谈的人物，这不仅是他是西泠的创办人之一，更主要的是由于他们对印的热爱，使我们后人至今还能欣赏到中国印学上的那些千古绝唱，他们对印的痴迷，对文化的弘扬，令人崇敬。怀着对丁老的敬仰在一个风和日丽的下午走访了上海丁辅之先生的文孙丁利年先生，丁先生虽也已高龄,但谈起丁家的历史真是如数家珍。一个多小时的叙述使我们进一步走近了对我们来讲已是遥远的历史名人。
丁辅之(1879—1949)原名仁友，又名仁，字子修，又号甫叟。因得赵之谦为其外祖父
魏稼孙所刻“鹤庐”印，遂袭用其号。其斋馆名，有些是源自祖上者，如“七十二丁庵” (藏有七十二钮浙派始祖丁敬所刻印)与“八千卷楼”。也有系丁氏自取者，如“小龙泓馆”系从丁敬之“龙泓馆”而来(但两人并无宗族关系)，“守寒巢”(因之又称守寒老人)。丁氏出身于书香世家，自幼受父、兄督责刻苦治学，并游猎诸艺，于古文诗词、金石书画、收藏鉴赏无不精通。其中以引甲骨文入书法与印学之贡献最为人称道。
丁辅之也为我国近代著名印人。以前研究丁氏的学者将其于印学之贡献归纳为治印、集印、印谱、印社、印教等五项,这样的总结很为有益，利年先生当有同感,故以见录,并兹逐一简介如下。
丁氏治印，其主流有二：一为宗法古经、汉印，一为模仿浙派诸家。前者如“宗成之玺”为古经，“文俊私印”为汉玉印。后者如“福德长寿”从赵之谦，“剑胆琴心”出徐三庚。偶作小篆细朱文、元押等印式。丁氏深究金石，因而流风亦及于印，讲究“印外求印”。如“简园珍藏”印之边款，即言明“取法在六国币”。又如所作边款，多以魏碑形神出之，自称因其“字极奇伟[1] [2] [3] 下一页 |
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