我们把经济学双赢的道理搬到追求快乐上来，每个人在不损害别人快乐的前提下追求自己的快乐，或者在追求自己快乐的时候也帮助别人快乐，全社会的快乐就能够极大化。我们的最终目标不仅仅是自己快乐的极大化，而且是全社会的快乐极大化。其方法就是自己快乐，别人也快乐。把经济学的方法应用于快乐时有两点不同。

    第一个不同的是快乐不能度量，而财富是可以度量的。我的财富可以和你的财富相比较。如果我的财富减少一点点，而你的财富可以增加许多，全社会的财富是增加的。反过来也一样，如果你的财富减少一点点，我的财富能够增加许多，全社会的财富也是增加的。但是快乐的量无法比较。不能说你的痛苦增加一点点，同时我的快乐增加许多，全社会的快乐能够增加。我们只能说，不降低任何人的快乐而使一部分人的快乐增加，可以使全社会的快乐总量增加。每个人都这样做可以使全社会快乐总量极大化。换句话讲，不同人的财富增减可以彼此抵消，而不同人的快乐增减却不能抵消。因为财富有客观的度量，不同的人的财富是可以比较的。快乐只是主观感觉，没有客观度量，不能比较，增减不能抵消。

    第二个不同是财富可以观察，可以比较，可以用法律保护。而快乐不可见，没有办法用法律来保护。所以快乐增减的动力在于道德。只有通过道德的启发，关心他人的快乐，帮助他人得到快乐，才能够实现全社会快乐的极大化。市场经济通过以自由平等为基础的法律，可以实现双赢的合约安排，最后使全社会的财富极大化。但是快乐的极大化可不能用法律来帮忙。就我国的情况来看，法治尽管不完善，但立法、司法都不断在进步，所以财富的生产比较顺利。可是在道德方面，若大多数人只知道赚钱，甚至不顾廉耻，更谈不上互相尊重、同情、互助。其结果就是财富增长了十几倍，而大家感到的快乐并没有增加，可能反而减少了。这可能是中国社会当今的头等大问题。

    我想，追求全社会快乐的极大化，不大可能有人反对。反之，使得全社会痛苦极大化应该是不受欢迎的。怎么会使全社会痛苦极大化？其实很简单，就是在几个人之间，或一个团体内部，彼此想方设法使别人痛苦。当大家都这么做的时候全社会的痛苦就越来越多，最后趋向于极大。今天我们谈快乐的学问，不能不从反面，从痛苦的学问来全面地认识怎样追求快乐，不仅仅使个人的快乐极大化，而且要使全社会的快乐极大化。

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