“诵读的内容应当是随着时代发展、社会发展、人民精神需求的发展来确定标准，要有针对性。”吴潜涛说，同时要处理好一个新的问题，就是传统的东西原封不动地诵读出来，时代的内涵怎么体现，时代的价值在哪儿？它需要赋予时代内涵，需要解读。

    北京语言大学副校长韩经太指出，选择经典，肯定不会选一些文字不优美、诵读起来也不优美的经典。而是通过美声诵读美文，达到美育的效果。之所以要进小学、进中学、进大学，就是通过对美文经典的诵读塑造下一代美好的心灵，其实就是3个“美”字：美声、美文、美育。选择经典的标准只有一个，就是真、善、美。我们选择真、善、美的东西，是让青年学生、让下一代首先成为一个人格高尚的人、道德上纯粹的人，然后逐渐富有一种民族感情和爱国主义情操，这样循序渐进的教育效果会更好一点。因此，选择经典诵读的篇目时，不要急功近利，尽量采取润物细无声的方式，否则会适得其反。

经典诵读应面向大众，进校园、进课堂，从内容到形式追求和谐完美，最终成为一种社会需求

    “我们要善于用珍贵文化来提高我们的民族素质，创造新的文化形式。如果能够形成一个这样良好的局面，热爱母语的问题就能够很好解决。”柳斌说，通过倡导、开展听说读写的实践活动——诵读是其中之一，如果这些活动能够很好地开展的话，国民的语文素质会进一步得到提高，只有大众的语言文化素质提高了，才可能出现更多的经典作品。因此，这项活动要办成一个公益性的活动，做好宣传工作，吸引有实力的企业参与。

    在刘书林看来，搞比赛、搞活动，一定要把语言常识和艺术结合起来，不能只说哪里好哪里不好，而应说明活动或比赛为什么好，一定要专家把内在的规律讲清楚。诵读是为了提高全民族的文化修养，引起人们的兴趣，切实提高更多的人的水平，也包括成年人的水平。而且，要允许不同的风格存在，不要搞一个模式。应该说，凡是带着一种艺术性、感人的东西，就值得提倡。孩子有孩子的特点，大人有大人的特点，只要诵读的内容在本质上符合这些内在规律性，就应该给予认同、鼓励、弘扬。另外，古代的经典一定要和现实问题有所呼应，不能简单地照搬过来。

    吴潜涛认为，应该解决艺术与课堂、与生活相结合的问题。经典诵读，并不是要唱一台戏，并不是让演员去表演，而是要通过这种艺术的感召，让文化渗透到学生的心灵中，这是一个形式、一个载体。如果把这个活动看成培养一个演员，那么是没有生命力的。因此，诵读活动只有与大学课堂、大学生活、社团建设、校园文化建设，与学生思想建设的外在环境相结合，才具有永久的生命力，才具有真正的价值。

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] 下一页