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陈三立诗札

　　友生高福生释笺《片玉碎金》毕，遥寄书稿，嘱予序之。

　　是书也，乃清、民之际名儒江瀚（叔海）先生所编。搜于箱箧，数十年间所与唱和之未失者尽于是矣。而其所往还要皆当世名士。不意乃今于一卷中得见金玉如此其夥!书稿既展，不禁惊叹，难以释手；终卷，感慨系之。福生赐我眼福不浅也！

　　始得福生之嘱，读其前言，犹欲以不谙书法何敢为序婉拒；继而见季刚先生暨黄云鹄、黄节、萧方骏诸前人札，方知此书与予亦富丝连之缘，颇有不得不作短文以摅块垒之感。

　　福生初从武宁余心乐（乐新）先生习小学，后尝从予游。乐新先生乃季刚太老师及门，则福生亦予学弟辈。然乐新先生坚命弟子行于予以师称，盖亦黄门遗风耳。徐复（士复）先生、乐新先生先后同侍季刚先生座下，后士复夫子游于太炎先生之门，然终以黄门弟子自处，是其先例也。福生之游学北京，事予甚谨，予虽惴惴，然亦以古风之存于斯子而忭焉。

　　福生聪睿敦笃，酷喜文字训诂，蕴藉崇厚，好学深思，锲而不舍。当其时也，小学陵替，亟待复兴，予所望于福生者，与同道合力，为往圣继绝学，此亦其先师之意也。迨福生反赣，旋即应友朋之邀南下。其将行也，问计于予。予始则惊异，继则为小学惜才。福生谓其所以移地，乃欲体验改革开放前沿之新气象，且拟以所学致力于报业云。闻其言，始知鄙见之狭矣。以天下为己任，何处不可为？万物一理，既古学在胸，加之冶铸于乐新先生道德之范，何事不能踊跃于前列？况前辈大家，多有兼为一代报业名家者，梁任公、章太炎首开近世之例，当世则范敬宜兄赓其绪；福生不复盘桓于斯，必当大有所为于彼，而昔日小学之蓄，既有益于其笔耕，亦必将有其专用之时。果如所期，未几，报社即已委以重任。业界口碑既时有所闻，今复以释笺《片玉碎金》奉献于世，足证福生所择之当矣。乐新先生如在，当亦作如是观乎？然时隔既久，人事渺茫，《片玉碎金》所涉多为后世所不晓。今人欲抉剔爬梳，即专门之家为之亦非易事，况身担重职者耶！释笺既成，则予知高子未废其往日之所长，抑或可证予之所望不虚也。

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