7月8日，全国中小学国学教育研究成都市青羊区现场会在蓉召开。据中国教育部语言文字应用管理司司长王登峰表示，“现在我们正考虑把经典国学诗文谱写成流行歌曲，以经典诗词为词，结合现代流行音乐让中小学生传唱，这样做的目的是考虑到中小学生的年龄特点和心理需求，让国学经典教育深入到学校方方面面。”（7月9日四川新闻网）

此消息一出，就引起争论。支持方认同王司长的观点，认为将国学诗文编成流行歌曲有利于国学的传播；反对一方则认为，国学与流行歌曲在文化品位上不可同日而语，不应混为一谈。在笔者看来，反对者多虑了——国学诗文如不能融入到通俗文化中去，其繁荣复兴之日恐怕将遥遥无期。

要知道，国学诗文在古代本就是那个时代的“流行歌曲”。拿《诗经》为例，《诗经》本就是春秋时期的一部诗歌总集，其最为精华的部分“国风”原是民歌。著名史学家、古史辨派创始人顾颉刚先生就曾作过这样评价:“《诗》本来是歌曲，《书》本来是档案，《春秋》本来就是史书……”在历史的传承中，我们把这些东西逐渐奉为“圭臬”，却忘记了其本来的面目。时至今日，我们完全把它们放上了知识分子的书阁，基本隔绝了其与民众的联系。而历史上所谓的汉赋、唐诗、宋词、元曲也都是普通民众那时的流行歌曲而已，在古代背诵诗歌的方式也基本都是以唱代诵，如曹操在赤壁的“对酒当歌，人生几何”即是酒兴之后的吟唱。

今年的陕西省文科状元王欣怡在接受记者采访时就曾直言不讳地说“我喜欢周杰伦和国学”、“喜欢周杰伦是因为那出色的歌词，幽远的意境”。她的语文考了137分。说到周杰伦，他的比较优势之一就在于歌词及其“中国风”味道，这是与周杰伦及方文山所受的国学教育分不开的。那些只听流行歌曲的青少年通过他们了解了“青花瓷”的美，知道了“东风破”是一个词牌名。

反而，国学诗文一味求高雅，很可能会让国学成为无根之木、无源之水。

山东济南 王传涛