而人民网的最新调查则显示：对两位学术巨擘，一半以上的网友最崇敬的“是大师淡泊名利的品格”。毫无疑问，两位学术巨擘的影响力已然远远超越了自己学术的边界。尽管季羡林一生都在对艰涩难懂几乎无人能识的印度古代语言，特别是佛教梵文及吐火罗文进行翻译与研究；尽管被毛泽东誉为“凤毛麟角，人才难得”的任继愈更是在卷帙浩繁的古籍文献整理中，自谦“用了60年时间，做了别人不愿意做也不太容易做的‘基础性工作’、‘资料性工作’……但两位的学术人品及其人格魅力却犹如大山无言，清水无香，无言桃李自成蹊。
面对浮躁喧嚣的世界，面对重重诱惑与欲望的挑逗，在精神世界里寂寞独行的两位学术巨擘为何能够定力如磐而学风致远？
任继愈曾说“年轻人要有一点理想，甚至有一点幻想都不怕，不要太现实了，一个青年太现实了，没有出息。只顾眼前，缺乏理想，就没有发展前途。”“今天正是人人大谈‘定位’的年代，但是多数的年轻人，他们在给自己的人生定位时，却忘记了整个时代，忘记了整个社会，忘记了自己跟时代、跟社会间的‘互动关系’，所以到今天为止，像屈原那样空喊‘怀才不遇’的，还大有人在。”季羡林被我们记住的是他对那些自以为是的“真小人”的批评：“走运时，手里攥满了钞票，白天两顿美食城，晚上一趟卡拉OK，玩一点小权术，耍一点小聪明，甚至恣睢骄横，飞扬跋扈，昏昏沉沉，浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活过一生”，“在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。如果说人生有意义与价值的话，其意义与价值就在这里。”
是的，无论是热闹的流行歌星还是寂寞的学术巨擘，每一代人都有每一代人的人生轨迹，每一个人也都有着自己的人生定位。无论你选择做什么，都需要找准自己的人生定位。
然而，对于无法理解自己对人类、对人生所应当承担责任的人来说，这些道理是没法谈的，有如夏虫不足以与语冰，他们永远没法了解两位学术巨擘所在的那个世界。
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林杏子
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