我期待很久的《钱文忠解读〈三字经〉》（下册）出版了。下册从第二十二讲至第四十三讲，前十八讲叙中国历史，侧重讲历代王朝兴亡及人物故事，后四讲为勤学故事，他们中有圣人、名士、老者、神童、才女。这本书无异于《中国历史一本通》加《古代勤学故事集》，值得一读。然而与上册一样，下册仍有美中不足的地方。我曾撰文对上册予以评析，讨论了书中的一些知识性错误和不准确之处，蒙《中华读书报》刊登（见该报2009年6月24日第9版）。今将下册中一些有疑义的问题提出来，借《中华读书报》的宝贵版面，再向钱先生请教。

“泓水之战”中宋国的大司马是“公孙固”还是“子鱼”？

　　《钱文忠解读〈三字经〉》（下册）第二十三讲：“楚兵开始过河，宋襄公这边在河对岸等着，宋襄公身边有个叫公孙固的大臣就跟他说：‘楚军白日渡河，等他们渡河渡到一半的时候，……’等楚军已经渡过来布阵的时候，公孙固又劝宋襄公：‘主公啊，他们河都渡过来了，……’”

　　这里讲的是春秋时宋楚之间的泓水之战。宋襄公坚持“仁义”，不听大臣劝谏，导致大败。可他身边劝谏的大臣是公孙固吗？

　　《左传·僖公二十二年》：“夏宋公伐郑。子鱼曰：‘所谓祸在此矣。’……楚人伐宋以救郑。宋公将战，大司马固谏曰：‘天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已。’冬十一月己巳朔，宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：‘彼众我寡。及其未既济也，请击之。’公曰：‘不可。’既济而未成列，又以告。公曰：‘未可。’既阵而后击之。宋师败绩。……子鱼曰：‘君未知战。勍敌之人，隘而不列，天赞我也。……’”杜预注：“大司马固，庄公之孙，公孙固也。”“司马”下注：“子鱼也。”杜注“大司马”、“司马”分别为公孙固、子鱼。杨伯峻《春秋左传注》认为“大司马”、“司马”同为公孙固一人。

　　郑天挺主编《左传选》则认为“大司马”、“司马”同为子鱼一人。他在“大司马固谏

[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]  ... 下一页  >>