牛奶是新挤的鲜，文章却是老派的好。所谓传世文章，时间不会使之蒙尘，反而使之如陈年浊醪，历久弥香。发以上感慨，起于近期恶补民国以来诸多方家的文章，缘于读民国奇人老宣的《妄谈·疯话》。

老宣大名宣永光，今河北滦县人。他自嘲滥竽于政军二界，为中下级小官僚，生性不能“安分守己”，爱对人生、社会、官场、家庭、男女二性等问题大发议论。依我看来，老宣就是一个金圣叹式的人物，外表看嬉笑怒骂、冷嘲热讽、好出风头，骨子里却有一腔悲愤心、报国志。他在民国时期人尽皆知，与李宗吾、王钝根一起被公推为“民国三大奇人”。

先不管他的来头和名头，且读读他的一些奇文。

“女儿与死鱼，是不可久留的，留一天落一天行市。”“妇女于衣服，今日所能穿的，决不肯等到明天。”“不临财，全是谦士；不遇色，全是正人；不见危难，全是英雄；不见骨头，全是好狗。”“假若一个男子对他朋友说，女子在德不在貌，不是他朋友的女人丑陋，就是他的女人不美。”

我读这些论男女、论情爱、论性事、论婚姻家庭而一针见血的文字，才发现二十一世纪的新式摩登男女，与民国时期的旧式摩登男女，原来除了“双美人牌雪花膏”(见民国化妆品广告)被“海伦皇后薄荷去黑头面膜”替代了之外，男男女女之间那点小花招小伎俩，其实并无丝毫的不同；才发现当今一些以开发民智启悟众生为己任的“启迪派”作家的妙文，以及消闲杂志上刊登的花花绿绿的两性文章，原来都是前人的舌头早就嚼烂了的。

再看看老宣如何评论民国官场。“中国的国事之坏，坏于小官僚随声附和，大官僚刚愎自用。”“某洋报讥讽我国为电报国，我乍一见非常愤恨。细一想实在佩服，因为我国许多救国救民的大事，发几个电报，就算办到了。”“令妖魔现原形，用符咒。使官僚现原形，用颂词。”入木三分，画皮更画骨，老宣啊老宣，何止是先知先觉，简直是X光，让诸多官场人物在他的尖刻文字面前一一“现骨”。

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