院、国学网等单位共同主办。
王路江在致辞中说，《春秋》经、传及经学文化的研究和传播负载着浓郁的社会责任感和文化使命感，今天，随着中国传统文化的重要性不断被认识，深入研究《春秋》三传及经学文化，更加显示出重要的学术价值和社会意义。此次学术研讨会的召开，一定会在推进文学、史学、哲学及其他学科相关问题的研究方面产生积极影响。
李学勤先生以“《左传》是古代历史文化研究的基础”为题，阐述了《左传》一书在中国历史文化研究中的重要地位。香港大学单周尧教授详细探讨了《春秋左传读叙录》的评价问题，他认为诸祖耿对《春秋左传读叙录》的评介不妥，原因是将《春秋左传读》与《春秋左传读叙录》二书混淆了。中国社会科学院文学所谭家健教授对《左传》中的美学思想作了深入研究，他从乐舞之美、 器物之美、人品之美、言辞之美等四个方面进行了概括。北京师范大学陈其泰教授从经典价值之共同性和独特性、公羊学“微言大义”的源头、公羊学说特征的形成等角度论述了春秋公羊学说独具的经学品格。
在当下构建社会主义和谐社会、全面建设小康社会的目标下，党中央提出要“推动社会主义文化大发展大繁荣”，这为中国传统文化研究提供了难得的历史机遇。与会学者普遍认为，经学文化是中华文化的重要组成部分，而作为经学文化的载体，以《春秋》三传为代表的儒家经典著作更是凝结了中华民族丰厚的历史经验和文化智慧，集中体现着中华民族的价值观念和共同心理。在构建社会主义和谐社会的过程中，以《春秋》三传为代表的经学文化本身所倡导的和谐、爱国、修身、明德等价值理念应该引起充分重视，其深厚的内涵应该得到更进一步的发掘。
此次研讨会为期两天，会议共收到论文五十余篇，其中香港、澳门和台湾代表提交论文近二十篇。两岸四地群贤荟萃，同堂砥砺，从而大大开阔了人们的视野，并进一步加深了地区之间学术思想的交流。
责任编辑:
林杏子
上一页 [1] [2]
