读过万绳楠整理出版的陈寅恪《魏晋南北朝史讲演录》，其实是1948年万氏的听课笔记，史料极丰富。近日又读到《陈寅恪史学思想的精义》，是程念祺评陈寅恪的弟子王永兴《陈寅恪先生史学述略稿》的。学者都指出，陈寅恪高度评价王导对东晋、南朝三百年局面的关键作用。
王导是政治家、战略家，东晋在南京初建，他任丞相几十年，一言九鼎。后来是谢安代替他，世称“王谢”。所谓“王谢堂前燕”，就是他们家的。南北宋之交的大词人李清照，有一首诗只留下两句，就是怀念王导的：“南渡衣冠少王导，北来消息欠刘琨”，她也是把王导当作国家柱石看待。
西晋败亡，贵族统治者由北方迁到江南。江南富庶，北人必需与江南士人合作，以对付胡人的力量。所以统战工作极重要，王导也费尽苦心去做。其中的一种方法，就是说几句吴语，以示亲切。因为那时都是北人当皇帝，大官也都是北人。
这样一来，南方话吃不开，南方人也就以学北方方言为时髦。西晋原来建都洛阳，说洛阳话；那时河南、陕西一带的话，也都高贵，其次是楚语。“|楚”的范围难定，当时也就是以徐州为中心的淮北至鲁南一带的话，似乎也比吴语更高一级。江南士族以能作“洛下书生咏”为荣，就是学洛阳腔调来念书。还有可笑的是，家里死了人，要大哭，也学北方腔调，“乃有遭丧者而学中国哭者”。
那时南人把中原一带称“中国”，学“中国哭”就是学北方人的哭法。刘裕灭了东晋，建立刘宋，是南朝第一个皇帝。其实他是徐州一带人，说的是“楚语”。他先在江南过了几十年。《宋书》赞他“楚言未变，雅道风流”。可见他会说徐州话，也算“雅道风流”。
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