蒋铁生（泰山学院教授）：泰山是“闯关东”者的精神家园

    　据《齐鲁晚报》报道 电视剧《闯关东》热播，同时也引起了各地关于历史上的“闯关东”问题的讨论。泰山学院历史系教授、泰山研究院常务副院长蒋铁生认为，“闯关东”不仅是内地民众到山海关以外的东北地区谋生，也是一个文化传播的过程。以山东人为多数的闯关东者，他们所传播的主要是泰山文化。

    　移民在进行空间移动的同时，也在传播其精神文化，如风俗、信仰、习惯等，这是文化传播的主要路径之一。蒋铁生认为，“闯关东”不仅是内地民众到山海关以外的东北地区谋生，也是一个文化传播的过程。以山东人为多数的“闯关东”者，他们所传播的主要是泰山文化。

    　历经了几个世纪，大批山东、河北的原居民，迁徙到了东北三省各地，而这些移民，大都是原来的泰山香客，因此他们自然也就成了泰山文化在东北地区的传播者。例如：供奉泰山石敢当的习俗。人们在房基、门口、桥头、要竖立刻有“泰山石敢当”字样的石碑，用来避邪禳灾；这些移民还带去了泰山奶奶碧霞元君的信仰以及对泰山神的信仰。南开大学的硕士研究生田承军曾经专门研究过东北地区的碧霞元君庙。他的研究证明，“清代东北地区出现的众多碧霞元君庙，从移民角度，通过多个个案的分析，证实这些祠庙正是由鲁冀豫等地移民建立的。”同时指出，东北的碧霞元君庙也体现了中国古代民间信仰的混杂，如碧霞元君、观音、斗姆的合祀或难以区分等。这是说泰山文化在传播的过程中，一定程度地与东北地方文化相融合。

    　在林林总总的泰山碑刻中，还发现了一些山东和东北地区之间

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] 下一页